2 Thesaloniciens 1:3

Nous sommes tenus de remercier Dieu, .... Étant donné que toutes les bénédictions, temporelles et spirituelles, viennent de lui: et cela toujours: voyant qu'il donne des faveurs fraîches, ou continue d'anciens; Et parce que ceux-ci, surtout qui sont de nature spirituelle, demeurent toujours, tels que la foi et l'amour; Ce que l'apôtre prend notamment notifié, les membres de cette église avaient et épargnaient en eux: car ce n'était pas pour lui-même, mais pour eux, il remercie,.

Pour vous, Brethren: qui étaient si, pas dans une relation naturelle ou civile, mais dans un esprit spirituel, être les enfants de Dieu et des frères de Christ; Et pour le faire pour eux, il se regarda avec d'autres sous une obligation:

Comme c'est la rencontre; juste, approprié et monté; Cela ne devient pas seulement les personnes qui ont reçu la miséricorde de Dieu pour qu'ils soient reconnaissants pour eux; Mais il est très correct pour les autres de s'associer avec eux, et surtout les ministres de l'Évangile, qui sont liés et qui deviennent: il est agréable de donner à Dieu la louange et la gloire de toute la grâce et l'augmentation de celui-ci, que ceux qui assistent à leurs travaux sont favorisés, car ce n'est pas d'entre eux, mais de Dieu; Et c'était pour une augmentation de la grâce L'apôtre ici remercie, comme il jugeait, il était obligé de le faire et il était en forme qu'il devrait.

Parce que votre foi grossit extrêmement. Leur foi n'était pas une foi des miracles, ni une simple foi historique, ni une contrefaçon et temporaire, mais la foi de l'élection de Dieu; qui est la preuve des choses qui ne sont pas vues, d'un Christ invisible et des gloires d'un autre monde; cette grâce par laquelle un homme sort de lui-même au Christ pour la justice, la vie et le salut; Par lequel il est justifié et par lequel il vit sur Christ et se promène en lui comme il l'a reçu. C'était le leur; Ce n'était pas d'eux-mêmes, le produit de la nature ou le fruit de leur puissance naturelle et de leur volonté libre; Mais c'était le don de Dieu et de son opération; Un fruit de l'Esprit de Dieu et dont le Christ était l'auteur et le finisseur; Et n'était que la leur, comme étant donnée à eux, implanté en eux et l'exerça sous l'influence de l'Esprit de Dieu et de leur utilisation, de leur confort et de leur avantage. C'était au début, mais comme un grain de graines de moutarde, très petit, mais a progressivement augmenté et a augmenté extrêmement; et de voir le Christ, et le regardant et qui pourrait être très faible et obscur, il se dirigea ou venir à lui; Et ce qui pourrait être très faible et n'était pas sans être tiré et conduit, et de grands encouragements, de nombreuses invitations et de grandes assurances; et de là à une tenue de ponte sur lui, bien que cela puisse être, mais de manière tremblante, et non sans être appelée pour étirer la main de la foi et ne pas être plus inconnu, mais croyant; et de là à un penchant et de s'appuyer sur lui, confiant en lui avec tout et pour tous; et de là, de réclamer un intérêt pour lui, en disant mon seigneur et mon Dieu, qui est l'assurance complète de la foi; Et quand on vient à cela, il est cultivé extrêmement, ce qui pourrait être le cas de ces Thessaloniciens; que l'apôtre savait par les abondements de leur amour, pour que la foi travaille par amour; et par leur patience, leur fermeté et leur résolution souffrant de Christ; Tout ce qui est proportionnel à la foi et la croissance de celui-ci; Et pour cela, il remercie Dieu, car la foi est une chose précieuse; Et comme cela lui-même, l'augmentation de celle-ci est de Dieu, et donc pour lui, les louanges appartiennent:

et la charité de chacun d'entre vous envers l'un à l'autre. comme leur foi en Christ, leur amour l'un à l'autre était de plus en plus augmenté et s'est montré à se servir les uns les autres en temporels et en spirituels; Et ce n'était pas le cas de quelques-uns seulement ou de la plus grande partie, mais de tous d'entre eux; qui ont fait leur communion les unes les autres très confortables et délicieux. Pour ce qui est plus agréable que pour les frères demeurer ensemble dans l'unité?