Commentaire Biblique de John Gill
2 Thesaloniciens 2:4
Qui s'oppose, ... ou est une opposante, un adversaire du Christ, l'Antéchrist; qui s'oppose à lui dans son bureau royal, côtoyer la tête et le conjoint de l'Église, s'associe à lui-même tout pouvoir au ciel et dans la terre, prenant sur lui de se passer des lois du Christ et de faire de nouveaux; qui s'oppose à lui dans son bureau sacerdotal, en faisant semblant de l'offrir à nouveau dans le sacrifice de la masse et en faisant des anges et des saints partis, intercesseurs et défenseurs; et aussi dans son bureau prophétique, en enseignant aux doctrines les commandements des hommes et en établissant des traditions non écrites devant la Parole de Dieu, nécessitant la culte des images, des anges et des saints, lorsque Christ exige que le Seigneur Dieu ne soit que vénéré et servi; et en introduisant la doctrine des œuvres et du mérite au lieu de la grâce, et avec une multitude d'autres choses, dans laquelle il semble le plus manifestement d'être diamétralement opposé et contraire au Christ:
et exalteth lui-même surtout qui s'appelle Dieu, ou c'est adoré. La version syriaque rend la dernière clause,.
ודחלא, "et la religion"; Et le mot grec signifie la religion, le culte ou la dévotion, comme il est traduit, dans Actes 17:23 mais ici l'acte de culte est mis à l'objet, et est à juste titre rendu ", ou ce qui est adoré "; comme dans la version latine de Vulgate et dans la version arabe, "ou celle qui doit être adorée"; Et il était habituel avec les Juifs d'appeler Dieu l'objet de culte, par le nom de culte lui-même et par lequel ils avaient l'habitude de jurer: il est dit C de R. Benjamin le juste, qu'il a été nommé sur la poitrine de l'ALMS; Une fois une femme, une femme est venue à lui et dit, rabbin, soulage-moi; il a répondu à elle, ודה, "par le culte" (c'est-à-dire par Dieu qui est vénéré) Il n'y a rien dans la poitrine de l'ALMS: et ailleurs d, il est dit par un, concernant deux personnes sans père, pour qui les collectionneurs de Les Alms se sont rassemblés, ודה, "par le culte", ils vont devant ma fille: et un peu après, ודה, "par le culte", ces choses sont saintes à toi; où le brillant dit, c'est un serment: et voici donc que la Parole doit être comprise de la divinité elle-même; Et le sens est que cet antéchriste s'exaltirait au-dessus de tous les dieux des Gentils, qui ne sont que nominalement, et non par la nature, des dieux; à ceux-ci ont été attribués, une seule chose, à une autre; On avait le gouvernement du ciel, un autre de l'enfer, une autre des mers et un autre des vents, c. Mais cet antéchriste de créature hautaine s'assume à lui-même tout pouvoir, à la fois au ciel, à la terre et à l'enfer. Les anges sont parfois appelés dieux, Psaume 8:4 Parce qu'ils sont envoyés de Dieu et le représentent parfois que les papes de Rome se sont exaltés au-dessus de ceux-ci; Pape Clément VI. proclamer un jubilé et promit le pardon des péchés à tout ce qui devrait venir à Rome; et dans son taureau pour cela dit que.
"Si cela a été avoué devrait mourir d'ailleurs, il devrait être libre de tous ses péchés;" Et nous commandons les anges ", qu'ils prennent une telle âme de purgatoire entièrement absolument et introduisent dans la gloire du paradis : ''.
et dans un manuscrit dans la bibliothèque à Helmsted sont ces mots,.
"Nous commandons les anges qu'ils portent une telle âme dans le bosom de Abraham, dès qu'il a quitté le corps: ''.
Les rois et les magistrats civils s'appellent des dieux, Psaume 82: 6 et ce monstre d'iniquité et de premier-né de Satan, les papes de Rome, se sont exaltés au-dessus de ceux-ci; Ils ont non seulement pris sur eux pour excommuniger les empereurs et les rois, mais pour les déposer et enlever leurs couronnes d'eux et donner à leurs royaumes à d'autres personnes et absoudre leurs sujets d'allégeance et de fidélité à leur égard; Un empereur a tenu l'étrier d'un pape pendant qu'il descendit de son cheval et a été sévèrement réprimandé pour avoir tenu la gauche au lieu de l'étrier droit; Et le même empereur a tenu l'étrier d'un autre pape pendant qu'il se dirigeait sur son cheval et qui fixait son pied sur son cou quand il l'a absolument, étant avant excommunié par lui, en utilisant ces mots dans
de sorte qu'il sitth dans le temple de Dieu; Pas dans le temple de Jérusalem, qui devait être détruit et ne jamais être reconstruit plus, et a été détruit avant que cet homme de péché n'a été révélé; Mais dans l'église de Dieu, dit-appel, 1 Corinthiens 3:16 La version éthiopique le rend "dans la maison de Dieu"; Pour l'antichrist se leva et au milieu de l'église; Et c'était une véritable église dans laquelle il est apparu pour la première fois et sur lequel il a usurpé le pouvoir et l'autorité; Bien que cela ait été tellement corrompu par lui, comme s'il ne s'agit que d'être nominalement; Ici, il est assis et lui fait hommage par ses créatures, comme s'il s'agissait d'un dieu, et n'est pas seulement célébré le vicaire du Christ, mais un Dieu sur terre et notre Seigneur Dieu le pape; Donc, dans la voûte triomphale à l'entrée du pape SixTeus IV, ces lignes ont été mises en place: "Oraculo Vocis, Mundi Moderaris Habenas, et Merito à Terris Crederis Esse Dens"; Le sens est qu'il a gouverné le monde par sa parole et croyait à juste titre être Dieu sur terre; et leur droit canonique g dit,.
"Il est clairement montré que le pape ne peut pas être lâché ou lié par une puissance laïque; puisqu'il est évident qu'il s'appelle Dieu par ce prince pieux, Constantine, et il est manifeste que Dieu ne peut pas être jugé par des hommes:".
Et le pape John XXII est expressément appelé H "Notre Seigneur Dieu le pape": la version éthiopique se lit comme suit: "Il dira-t-il à tous, je suis le Seigneur Dieu"; Voir Ézéchiel 28:2, la copie d'Alexandrie, et d'autres d'autres et la version latine de Vulgate, laissez la phrase «comme Dieu», mais le syriaque le conserve: Cependant, le même blasphème est exprimé dans la clause suivante,.
lui-même qu'il est Dieu; Ensurant un pouvoir sur les consciences et les âmes des hommes; en dispensant avec les lois de Dieu et de l'homme; En supposant à lui-même tout pouvoir au ciel et dans la terre; En prenant sur lui pour ouvrir et fermer les portes du ciel au plaisir; et par le péché de Pardonnage, quels autre que Dieu ne peut faire; C'est la bouche parlant des blasphèmes, Apocalypse 13:5.
c t. bab. Bava Bathra, Fol. 11. 1. D T. BAB. Taanith, fol. 24. 1. E Jarchi dans Gen. XXXVI. 43. F Abarbinel à Dan. fol. 42. 3. G Gratian. Décret. dist. 96. peut. "Satis". h Extrarag. "Cum Inter".