2 Thesaloniciens 3:14

Et si un homme obéit non pas notre mot, ... de commandement, de travailler tranquillement et de manger son propre pain, maintenant signifié "par cette épître", en particulier dans 2 Thesaloniciens 3:12 ,.

Notez que l'homme; Certains lisent cette clause en rapport avec la phrase précédente, "par cette épître", ou par une épître; et ainsi la version éthiopique, "montrer" ou "le signifier par une épître"; C'est-à-dire que nous l'avons notifié par une épître, que nous pourrions le prendre sous notre connaissance et le chasser sévèrement, selon le pouvoir et l'autorité nous ont donné par Christ; Mais cette phrase appartient plutôt aux mots précédents: et la clause ici respecte l'avis que l'Église devrait prendre une telle personne; pas de manière privée, ou simplement à titre d'avertissement et de reproche, comme indiqué avant le rejet de la communion; Mais par la marque noire de l'excommunication; Posez-le sous censure, excluez-le de votre communion, mettez-lui une marque sur lui comme un mouton à tarte et le séparez du troupeau; et donc la version syriaque le rend, יפפרש, "Laissez-le être séparé de vous" et ce sens est confirmé par ce qui suit,.

et n'avoir aucune compagnie avec lui; Cela ne peut pas être dans la conversation commune et civile, de ceux qu'il ne devait être encouragé de là pour continuer dans son péché et d'autres que d'autres devraient le penser en relief; et beaucoup moins à la table du Seigneur, ou dans une conversation sacrée et religieuse, ou d'une manière de la bourse d'église et de la communion:

qu'il a peut-être honte; qu'il puisse avoir ses yeux tourné en lui, comme le mot signifie, et il peut être amené à la vue et à son sens de son péché et à être rempli de honte pour cela et de la détester, et elle-même sur le récit de celui-ci, et vraiment se repentir et la renseigner; Et c'est la fin de l'excommunication, au moins une extrémité et une extrémité principale de celui-ci, de récupérer des personnes hors du caisse claire du diable et de les renvoyer de l'erreur de leurs manières: alors les Juifs disent S,.

"En matière de ciel (de Dieu ou de la religion), si un homme ne retourne pas en privé, כככימין, ils" le mettaient à la honte "publiquement; et publient son péché, et le reprochent de son visage, et le méprise et le méritent de rien jusqu'à ce qu'il revienne pour bien faire. ''.

s maïmon, hilch. Deyot, c. 6. Sect. 8.