2 Thesaloniciens 3:15

Pourtant, comptez-le pas comme un ennemi, ... comme un ennemi du Christ et de la religion chrétienne, comme les juifs et les païens étaient; ou comme un ennemi de toute la justice, alors élymas le sorcier était; comme une personne qui a une haine implacable à de bons hommes et un persécuteur d'entre eux et a une aversion absolue pour eux et leurs principes; Ni le gérer avec lui de manière hostile, féroce, furieuse et passionnée, comme si vous cherchiez sa destruction, et non sa restauration. Cela semble être nivelé contre les Juifs, qui a permis de la haine à des personnes incorrigibles: ils disent t,.

«Un haineux qui est parlé de la loi n'est pas des nations du monde, mais d'Israël; mais comment une israélite haine-t-elle une israélite? Ne dit-il pas à l'Écriture:« Tu ne détesteras pas ton frère dans ton cœur? "Les hommes sages disent, quand un homme le voit seul, qui a commis une transgression, et il lui avertit, et il ne revient pas, Lo, c'est וה לשונאו," un commandement de le détester "jusqu'à ce qu'il se repente et se tourne de sa méchanceté. ''.

Mais admonester, ou "le reprocher".

comme un frère; comme une personne qui a été appelée un frère, et un membre de l'Église et qui, bien que criminel, n'a aucune amertume contre l'Église, ni contre le nom du Christ, et les doctrines du Christ; et ne devrait donc pas être traité de manière virulente, mais avec une affection fraternelle, une douceur, une compassion et une tendresse; Et qui est en effet à compter en tant que frère, tandis que la censure passe et la peine d'excommunication s'exécute sur lui; car jusqu'à ce qu'il soit fini, il se trouve dans une telle relation: même si cela peut également avoir le respect, quant à la manière des personnes excommuntantes, donc à la conduite de l'Église à ce jour; qui ne veulent pas les négliger et beaucoup moins de les traiter comme des ennemis, de manière cruelle et spacieuse; Mais devrait se renseigner et observer avec diligence, quel effet l'ordonnance de l'excommunication a sur eux et renouveler leurs adontions et leurs reproches amicaux, si possible, de les récupérer.

t maïmon. Hilchot rotzach, c. 13. Sect. 14.