2 Thesaloniciens 3:5

Et le Seigneur dirige vos cœurs dans l'amour de Dieu, ... par lequel on peut vouloir dire l'amour avec lequel Dieu est aimé. C'est la somme et la substance du premier et chef de commandement de la loi, et c'est ce que chaque homme dans un état de nature est dépourvu de; Il est implanté dans le cœur de la régénération et est un fruit de l'Esprit de Dieu; et où il s'agit souvent de creuser froid et doit être agité et réinflammé, par l'Esprit de Dieu, qui peut être destiné, en dirigeant le cœur, c'est-à-dire un exercice vivant de celui-ci: ou bien L'amour avec lequel Dieu aime son peuple est conçu, qui est libre, souverain, inconnu et d'éternellement à éternellement; et pour que le cœur soit dirigé dans cela, il doit y être conduit directement; ou par une ligne droite, comme le mot signifie, et pas dans une ronde à une manière, par des œuvres et des devoirs, comme les causes ou les conditions; et d'être amené de plus en plus dedans, de manière à marcher dans ces eaux du sanctuaire, des chevilles aux genoux, et de de là, et de là qu'ils deviennent une vaste rivière pour nager; ou de manière à comprendre la hauteur, la profondeur et la longueur, et la largeur de cet amour, et d'être enracinées et à la revitaliser et fermement persuadées d'intérêt pour cela; et que rien ne se sépare de celui-ci; et afin d'avoir le cœur sensiblement affecté à cela. La phrase de diriger le cœur à Dieu et de le chercher, est utilisée dans la Septante, dans 2 Chroniques 19:3. Et cela ne doit pas être fait par un croyant lui-même, ni par les ministres de l'Évangile: l'apôtre ne pouvait pas le faire, et donc il prie "le Seigneur" de le faire; Par qui est destiné à l'Esprit de Dieu, puisqu'il se distingue de Dieu le Père, dans l'amour duquel le cœur doit être dirigé, et de Christ, un patient qui attend peut également que le cœur puisse être dirigé; Et puisqu'il est son travail de perdre à l'étranger l'amour de Dieu dans le cœur et de le mener, et de l'appliquer; et qui est une preuve de sa divinité, car personne n'a la direction, la direction et le gouvernement du cœur, mais Dieu, Proverbes 21:1, et dans ce passage de l'Écriture apparaissent tous les trois Personnes; Car ici est l'amour du père, patient qui attend Christ, l'Esprit et le Seigneur. Car il suit, comme une autre branche de la pétition,.

et dans le patient en attente du Christ; ou "patience de Christ", comme la vulgate latin et les versions arabes le rendent; et peut intention de toute cette patience, dont le Christ était le sujet; et qui est apparu dans sa soumission tranquille à tout ce que la méchanceté sortante qu'il a fait dans son état d'humiliation; En portant les insultes et les reproches d'hommes, et la focorité de ses propres disciples, se souffrant d'être tentés par Satan; et en portant les péchés de son peuple, la colère de Dieu et les coups de justice de la manière dont il l'a fait: et pour que les saints aient leur cœur dirigé dans cette patience de Christ, leur est d'être très utile, pour attaquer Christ à , eux; les conduire à la grandeur de son amour et aussi de sa personne; Et pour les rendre plus patients sous la croix, quand ils le considèrent et l'avoir d'un exemple. Ou bien cela peut respecter la grâce de la patience, qu'il est à l'auteur de toute grâce de la grâce; Et il peut donc être appelé le dieu de la patience, comme sa Parole, qui en est le moyen, est la parole de sa patience; et c'est par sa force que les saints sont renforcés à toutes les patiences et à longsuffering: et à l'exercer de cela, ou à l'exercice de celui-ci, est d'une grande utilisation sous les afflictions de la main de Dieu et sous les reproches et les persécutions de Les hommes et les désertions divines, et veulent une réponse de la prière, et sous les tentations de Satan, et dans une attente de la gloire céleste. Et le cœur n'est jamais plus dans l'exercice de cela, que lorsqu'il est dirigé dans l'amour de Dieu; Voir Romains 5:2. Ou cela peut faire référence à cette patience dont le Christ est l'objet, et être compris, soit d'un patient portant la croix pour son amour; Pour chaque croyant a une croix à prendre et à supporter pour Christ et qui doit être à la charge constante, gaiement et patiemment; et rien de plus extrêmement animé à une telle patiente, qu'un sentiment de l'amour de Dieu; Pour que cela soit dirigé dans cela, conduit aussi à cela: ou comme notre version indique le sens, il peut être compris qu'un patient en attente de la deuxième venue du Christ. Christ viendra certainement une seconde fois, mais quand il viendra, c'est incertain; Et sa venue sera très glorieuse en soi et d'un grand avantage pour les saints: il devient donc de les croire, non seulement de le croire, d'espoir, d'aimer, d'aimer et de le chercher, mais d'attendre patiemment; Ce qui étant dirigé par l'Esprit de Dieu, est d'excellente utilisation à eux dans l'état actuel des choses.