2 Timothée 1:13

Tenir vite la forme de mots sonores,. Par "mots" sont signifiés, pas de simples mots, mais des doctrines; car les serviteurs de l'Éternel ne devraient pas s'efforcer de mots, sans but lucratif, ni trop tenace d'eux. En effet, lorsque les mots obtenus depuis longtemps et ont été très utiles pour transmettre juste des idées de vérité à l'esprit, ils ne doivent pas être facilement séparés, bien qu'ils ne soient pas syllabiquement exprimés dans les Écritures, à moins que d'autres et de meilleurs mots puissent être substitués dans leur chambre; et surtout qu'ils doivent être dans la tenue de manière ténacité, lorsque la conception apparente en laissant tomber ou en changeant est de mettre de côté les vérités qui leur sont signifiées; comme la Trinité, l'unité, l'essence, la personne, la justice imputée, la satisfaction, c. Mais ici, les mots conçoivent des doctrines, les mots de la foi et la bonne doctrine, les paroles saines de notre Seigneur Jésus-Christ et qui sont "saines", en opposition aux mots et aux doctrines des faux enseignants, corrompus et non sains, et sont pernicieux et mangent comme un chancre; Et parce qu'ils sont tellement en eux-mêmes; Ils sont non seulement sucrés et agréables, mais salutaires et nourrissants; Ils sont du lait pour les bébés et la viande pour des hommes forts; Ils sont de la nourriture pour la foi et nourrissent la vie éternelle. La "forme" d'entre eux a l'intention de les enseigner, ce qui devrait être, des mots aptes et acceptables, simples et faciles à comprendre, et non avec les mots attrayants de la sagesse des hommes; ou un bref résumé, un compendium de la vérité de l'Évangile. Il était habituel avec les juifs et les chrétiens de réduire les principes de leur religion dans une boussole étroite, dans une forme courte ou un bréviaire. Le Juif avait sa "forme de connaissance et de la vérité dans la loi", Romains 2:20, qui était une règle pour lui-même et une instruction envers les autres; et une telle forme, ou credo juif, peut être vu dans Hébreeux 6: 1 . L'apôtre Paul donne un résumé de l'Évangile qu'il prêchait et qu'il réduit à deux têtes; repentance envers Dieu, et foi envers notre Seigneur Jésus-Christ, Actes 20:20 et un excellent compendium et abrégé de l'Évangile, et une forme glorieuse de mots sonores, nous avons dans Les Romains 8:29 et une telle Timothée avaient entendu et reçu de l'apôtre, comme un "motif" pour lui, ci-après prêchent, comme ce mot signifie; Et comme il est rendu dans 1 Timothée 1:16. Il semble y avoir une allusion aux peintres, qui prennent d'abord leurs contours et prennent un brouillon avant de se coucher sur leurs couleurs et de beaux traits; et quel brouillon et quels premiers lignes sont la règle et le modèle de leur travail après le travail; et qu'ils ne dépassent jamais, mais gardent dans la boussole de: il y a donc un ensemble de vérités gospel, qui peuvent être appelées l'analogie ou la proportion de la foi, qui constituent une règle et un modèle, comme pour les auditeurs de juger, donc pour les ministres prêcher selon, 1 Timothée 6:3 et une telle forme ou modèle était la doctrine de l'apôtre à Timothée et qu'il savait bien le savait: et ce formulaire inclut les doctrines concernant la Trinité des personnes Dans la divinité, le père, le fils et l'esprit et la divinité appropriée et la personnalité distincte de chacun d'eux; En ce qui concerne l'amour éternel des trois personnes à l'élection, l'alliance de Grace et les transactions y relatives; leurs élections personnelles et éternelles en Christ et ses engagements de sautrie pour eux; L'état et l'état des hommes à l'automne, et à travers le péché, car le péché de l'Adam est imputé à toute sa postérité et une nature corrompue de lui, et que l'homme est tout à fait impur et totalement impurs et impuissant tout ce qui est spirituellement bien; Comme aussi de telles doctrines concernent une rédemption particulière par Christ, la satisfaction du péché par son sacrifice, son sang gratuit et sa justification par son sang et sa justification par sa justice imputée: la régénération et la sanctification par la grâce puissante et efficace de l'Esprit de Dieu; et la dernière persévérance des saints à la gloire éternelle, comme cadeau gratuit de Dieu. Et c'est une forme de ne jamais disparaître, mais pour être tenue rapidement, comme l'exhorte Timothy; qui suppose qu'il l'avait eu, comme il l'avait, non seulement dans sa tête, mais dans son cœur; et qu'il était dangereux de la laisser tomber à travers les tentations qui l'entouraient, le reproche et la persécution de l'évangile se trouvaient sous, et à travers le bon de passe de faux enseignants, qui attendaient de tromper et de faire toutes les occasions de l'en avoir témoigné de son mains; et donc il est devenu lui, comme il l'avait, non seulement de le tenir, et de le publier, mais de la conserver rapidement, de l'opposition à tout hésitant à ce sujet, ou de la lâcheté de cela, ou de leur départ dans une certaine mesure. Et l'argument à le tenir rapide suit,.

que tu as entendu parler de moi; à la fois en conversation privée et dans le ministère public de la Parole; et que l'apôtre n'avait pas d'hommes, mais par la révélation du Christ; et devait donc être dépend de, et d'être en demeure, ou bien tenu, de la manière dirigée vers:

dans la foi et l'amour qui est en Christ Jésus; dans l'exercice de la foi et d'un principe d'amour; Quelles deux grâces vont toujours ensemble et que Christ, comme ici, pour leur objet: bien que cette clause, puisse être liée au mot «entendu», et que le sens soit, soit que Timothy avait entendu Paul prêche ces saines doctrines de bonne foi et la fidélité, et avec beaucoup de ferveur et d'affection au Christ, et les âmes des hommes; ou Timothy les entendissait lui-même et l'embrassa et mélangés de la foi et les a reçues amoureux: ou il peut être lu en relation avec "la forme de mots sonores"; La somme est la foi en Christ et l'aime à lui; L'Évangile est la doctrine de la foi; Et il met les hommes à décharger leur devoir de l'amour au Christ.