Commentaire Biblique de John Gill
2 Timothée 1:15
Ce que vous savez, que tout ce qu'ils sont en Asie, .... Soit ceux qui ont suivi l'apôtre d'Asie à Rome; Ou qui sont venus de là, sur les affaires et étaient sur place lorsque l'apôtre était dans ses plus grands problèmes, et pourtant tout l'abandonner et aucun homme ne se tenait par lui; Ou bien les églises et les ministres d'Asie, c'est-à-dire un grand nombre d'entre eux; car il ne peut pas être dit de chaque ministre et à l'église, et de tous les membres des églises là-bas, ce qui suit,.
être détourné de moi; avaient honte de lui, à cause de sa chaîne et l'a méprisée sous ses afflictions et l'avaient eu dans l'horreur et le mépris et révolté de sa doctrine; Bien que la défection était très générale et que l'apôtre appelle la Timothée pour la vérité, comme un fait bien connu de lui: "Ce que tu sais"; Timothée étant à Ephèse, qui était en Asie; Et comme il y avait une telle apostasie dans le pays où il était, les exhortations ci-dessus étaient très saisonnières, de tenir rapidement la forme de mots sonores et de garder la bonne chose commise à lui; Voyant si beaucoup tombaient de la vérité de l'Évangile:
de qui sont phygellus et herminants: qui étaient très probablement des ministres de la Parole et qui avaient brillé pendant un moment, mais étaient désormais des étoiles tombés du ciel, avaient commis une erreur de la foi et devenaient des aquostates et ont prouvé des hommes d'esprit corrompu, et des trompeurs du peuple; Et ce sont peut-être que ceux-ci étaient plus ouverts et infâmes que d'autres, ou peuvent être plus connus de Timothy et sont donc particulièrement mentionnés. Ils ont tous deux dit d'avoir été des soixante-dix disciples; Luc 10:1 et ensuite des adeptes de Simon Magus. Le nom du premier de ceux-ci signifie un "fugitif", et tel était celui de la cause du Christ. Pline C fait mention d'une ville d'Asie, appelée Phygella, des fugitifs qui l'ont construit; Et ce dernier signifie née du mercure; Il y avait l'un des noms de Tertullian, contre qui il a écrit.
C NAT. Hist. l. 5. c. 29.