2 Timothée 3:15

Et cela d'un enfant, tu as connu les Saintes Écritures, ... et doit donc savoir que les doctrines qu'il avait apprises étaient acceptables pour eux; Et ainsi, une autre raison pour laquelle il devrait continuer dans eux. Les Juifs ont très tôt appris leurs enfants la Sainte Écriture. Philo Le Juif dit avec W, εκ πρωτης ηλικιας "de leur très petite enfance"; Une phrase à peu près la même chose avec cela ici utilisée. C'est une maxime avec les Juifs X, que lorsqu'un enfant avait cinq ans, il était convenable de lui apprendre les Écritures. La mère de Timothy étant une Juive, l'a formé tôt dans la connaissance de ces écrits, avec laquelle il est devenu très familier et sous une influence et une assistance divines, est arrivée à une grande compréhension; Et c'est une pratique qui devient fortement des parents chrétiens; C'est une partie de l'entretien et de l'avertissement du Seigneur qu'ils devraient faire ressortir leurs enfants: les conseils de l'homme sage dans.

Proverbes 22:6 est très bon. De par conséquent, l'apôtre a l'occasion de conclure une organisation des écrits sacrés; et ici, de la nature et du caractère d'eux, les appelle le.

les écritures Sainte; pour les distinguer des écrits profane; et que parce que l'auteur d'entre eux est le Saint-Esprit de Dieu; Et même les amanuenses de lui et les penmen d'entre eux étaient des hommes saints de Dieu; La question d'eux est sainte, la loi et l'Évangile; et la fin des écriture est de promouvoir la sainteté; Les préceptes, les promesses et les doctrines contenues sont calculées à cet effet; Et même le compte qu'ils donnent des péchés et des échecs des autres sont pour l'avertissement des hommes: et ensuite ces Écritures sont félicitées de l'efficacité d'eux:

qui sont capables de te faire sage sur le salut. Les hommes ne sont pas sages d'eux-mêmes; Ils sont naturellement sans compréhension des choses spirituelles; et les choses de l'Esprit de Dieu ne peuvent être connues par des hommes naturels, car ils sont disquendés spirituellement; En particulier, ils ne sont pas sages dans l'affaire de salut, dont ils sont insensibles eux-mêmes et négligents; ou bêtement construire leurs espoirs de leur espoir sur leur civilité, leur moralité, leur justice juridique ou leur profession de religion extérieure: mais les Écritures sont en mesure de rendre les hommes sage et de savoir à cet égard; Pour l'Évangile, une partie des Écritures, qui est l'évangile du salut et montre aux hommes la voie du salut. Les Écritures témoignent en grande partie de Christ, le Sauveur; et donner un grand compte à la fois de lui, qui est la capable, disposée, appropriée, complète, et seulement sauveur, et du salut qui est enraciné par lui; et décrire les personnes qui le font et apprécieront: non pas que la lecture nue des Écritures, ou l'audition d'eux exposé, sont capables de rendre les hommes sages de cette manière; Mais ceux-ci, lorsqu'ils sont accompagnés de l'esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance du Christ, sont; Quand celui qui a suivi les Écritures enlève le voile de leurs yeux, ouvre ses compréhensions et leur donne la lumière et les connaissances en eux: et puis que des personnes soient dit être sage pour le salut, quand ils n'auraient pas seulement un schéma dans leur tête , mais sont dans leurs cœurs sensibles à leur besoin et savent qu'il y a du salut dans aucune autre mais en Christ; et quand ils se tournent vers lui, à sa justification de justification, à son sang pour la paix, la pardon et le nettoyage, à son sacrifice pour l'expiation et à sa plénitude de grâce pour une approvisionnement continue, et à lui pour la vie éternelle et gloire; Quand ils se réjouissent de lui et de son salut, et donnez-lui toute la gloire de cela: l'apôtre ajoute,.

Par la foi qui est en Christ Jésus: la sagesse au salut réside dans la connaissance de la loi que le Juif se vantait de; ni dans les travaux de celui-ci, du moins pas dans une confiance et une confiance en eux pour le salut; Pour par eux, il n'y a pas de justification devant Dieu, ni l'acceptation avec lui, ni le salut: mais la vraie sagesse au salut réside dans la foi, une connaissance spirituelle du Christ et une sainte confiance en lui; et ce salut que les Écritures rendent les hommes sages, est reçue et appréciée à travers cette foi, qui a Christ pour son auteur et son objet; qui vient de lui, et se concentre en lui et est la recherche de la vie éternelle.

w de legat. admedium, p. 1022. x Pirke Abot, c. 5. Sect. 21.