2 Timothée 4:1

Je charge la toile donc devant Dieu, ... dont le mot les Écritures sont et par qui ils sont inspirés; Qui avait fait le ministre du Nouveau-Testament compétent et à qui il était responsable de son ministère:

et le Seigneur Jésus-Christ; qui est égal avec Dieu et accorde des dons ministériels sur les hommes et de qui la Timothée avait le sien; dont l'évangile a prêché; dans la cause de laquelle il a été embarqué; et avant qui il doit apparaître, rendre compte de son ministère, des talents et des âmes sous ses soins:

Qui jugera le rapide et les morts à son apparition et son royaume; Il est certain qu'il y aura un jugement général; La journée est nommée et Christ est ordonné le juge de tous les hommes; Tout jugement s'engage à lui, et il est prêt à l'exercer; pour lequel il est abondamment qualifié, étant Dieu omniscient et omnipotent; et qu'il exécutera de la manière la plus juste et impartiale. Les personnes qui seront jugées par lui sont, "les rapides et les morts"; Par quelles sont signifiées, pas les différentes parties des hommes, leurs âmes vivantes et immortelles et leur corps qui meurent et seront élevés des morts, bien qu'ils soient jugés dans toute leur personne; ni les différentes sortes d'hommes, en tant que bons hommes, qui sont rendus vivants par l'Esprit et la grâce de Dieu, et des hommes pervers, qui sont morts dans des intrus et des péchés, et meurent dans leurs péchés; Bien que ce soit une vérité que Dieu jugera à la fois les justes et les méchants: mais plutôt par le "rapide", sont signifiés, comme on le trouvera vivant chez Christ à venir; et par les "morts", comme ayant été morts, seront soulevés par lui; et en bref, les personnages incluent tous ceux mentionnés; Qui doit tous se tenir devant le siège de jugement de Christ. Le moment où cela sera, est, est,.

à son apparition et son royaume; qui peut être considéré comme une hendyadis, expressif d'une et même chose; et donc la version syriaque le rend "à la révélation de son royaume"; ou comme deux choses, celle comme antécédente et préparatoire à l'autre; Le premier fait référence à l'apparition du Christ au dernier jour. Il est apparu fréquemment aux saints de l'Ancien Testament sous une forme humaine; et il est vraiment apparu dans la nature humaine dans la plénitude du temps; et après sa résurrection à ses apôtres et d'autres, et même après son ascension à certains; et il apparaît de manière spirituelle aux croyants de tous les âges; Mais pour eux qui le cherchent, il apparaîtra une seconde fois en personne, de manière la plus glorieuse: pour le présent, il est reçu au ciel, où il est tel qu'il était caché et est invisible aux yeux corporels; Mais dans son temps déterminé, il se manifestera par la gloire de son père et dans la gloire de ses anges; Et cette apparence sera grandement à l'avantage des saints, qui apparaîtra ensuite dans la gloire et être comme lui, et le voir comme il l'est, et donc ils le cherchent et l'aiment; Et à ce moment-là, ce sera le jugement, puis le royaume de Christ aura lieu. Christ a un royaume maintenant et jamais eu, ce qui n'est pas de ce monde, mais est de nature spirituelle; et qui sera plus manifeste dans ce dernier jour, par la propagation de l'Évangile, les nombreux cas de conversion et la renaissance de la religion puissante et de la piété, que nous appelons couramment le règne spirituel du Christ; Mais le royaume a été conçu ici, est le règne personnal de Christ, depuis mille ans: au début qui sera le jugement des saints, qui ayant la couronne de justice les étant donné par le juge, règiera avec lui comme des rois et prêtres; Et à la fin de cette période sera le jugement des méchants. La charge faite avant ces deux personnes divines, Dieu et son fils Jésus-Christ, suit.