3 Jean 1:9

J'ai écrit à l'église, ... où Gaius était membre: ceux qui prennent Gaius pour être la même chose avec l'hôte de Paul et qu'il a baptisé à Corinthh, pense que l'église de Corinthe est ici signifiée; Mais cela semble plutôt être destiné à une église d'Asie plus proche d'Éphèse; Il n'est pas non plus probable que la première épître de John devrait être ici destinée, ce qui ne mentionne pas de soulager les frères, les ministres de l'Évangile, qui sont venus de Judée: et que cette épître ne doit pas être préservée, il n'est pas nécessaire de ne pas sembler étrange; On ne peut pas penser que tout ce qui était écrit par lui à des personnes particulières, ou des églises, devrait être poursuivi. La copie d'Alexandrie et l'une des stephs a lu, "j'ai écrit quelque chose à l'église"; Sur cette tête, concernant la réception et le soutien des ministres de l'Évangile, et empêche ainsi une objection que Gaius pourrait faire, pourquoi n'a-t-il pas écrit à l'église à ce sujet? La version latine de Vulgate se lit comme suit: "Je devrais", ou "aurait écrit": et la version syriaque, "je désiré" ou "voulait avoir écrit"; Suggérant, que même s'il n'avait pas écrit, il y avait beaucoup à son esprit, il avait un grand désir de cela:

mais des dieutrophes, qui aiment avoir la prééminence entre eux,.

nous reçoit pas; Ce qui l'a empêché d'écrire, ou était la raison pour laquelle il a écrit à Gaius, puisque les Diotréphes ne donnèrent aucune attention à ce qu'il avait écrit, supprimé sa lettre et ne le subia pas d'être lu aux frères. Ce diottréphes, par son nom, qui signifie une "nourri", ou "élevé par Jupiter", était un gentile; Il y avait un de ces noms, qui était l'un des rois d'Athènes A; Et ce qui peut confirmer que c'est, sa mezseau et rejetant les frères qui sont venus de Judée: il est très probable qu'il était plus qu'un membre privé de l'Église et qu'il était officier et que ce soit le pasteur; et bien qu'il existe une prééminence, laquelle du droit appartient à un tel officier, à présider l'Église, à gouverner, à gouverner, à gouverner et à diriger, selon les lois du Christ, il se fixait sur l'Église, en tant que dirigeant, gouverneur et guide; Pourtant, cela peut être transporté trop loin, comme c'était par cet homme, qui a convoité plus que sa raison, et la bienvenue sur le patrimoine de Dieu, a gouverné le troupeau avec force et cruauté et usurpé un pouvoir tyrannique sur eux; Alors que tout dans une église devrait être fait, par pasteur et des gens, amoureux, douceur et avec consentement mutuel. Et peut-être aussi, qu'il cherchait à avoir la prééminence sur le reste des aînés de l'Église, car dans ces grandes églises, il y avait souvent plus d'aînés et de pasteurs qu'un; Voir Actes 20:17. Cet esprit ambitieux a prévalu et obtenu parmi les faux enseignants, qui se sont mis en place à la tête des fêtes et au-dessus des apôtres du Christ et ont ouvert la voie à l'Antéchrist, qui a assumé le titre d'évêque universel, qui a introduit toutes les erreurs et Impiétés de l'église romaine. Maintenant, cet homme un esprit aussi ambitieux, seignorishs et dirigeants n'a reçu pas l'apôtre Jean et ceux qui étaient avec lui; ce qui signifie pas leurs personnes, pour le moment où il n'était pas encore en personne où il était; Mais sa lettre, ses ordres et ses instructions; Celles-ci, il n'a pas tenu compte de la dissimulation de l'Église et ne les admettrait pas à être lus: sinon le sens de l'apôtre est qu'il ne reçoit pas les frères qui venaient de lui et ont été recommandés par lui et qu'il a été recommandé avec affection aimé, et qui étaient près et chers à lui comme lui-même; et donc ne les recevoir pas est interprété par lui comme ne se réception pas.

une vidéo. Bibliiographie de fabrication. Antique. p. 211.