Abdias 1:18

Et la maison de Jacob sera un feu et la maison de Joseph une flamme, ... Le premier peut désigner les deux tribus de Juda et Benjamin, ce dernier les dix tribus, qui après la séparation de la période de Rehoboam s'appelaient Ephraïm. et parfois Joseph; Bien qu'ils puissent ici, cela signifie une idem une et la même chose, puisque toutes les tribus seront unies et de devenir une personne, à l'époque, la prophétie se réfère à: le sens est que le peuple de Juda et Israël aura force et pouvoir conquérir et Détruisez leurs ennemis, avec autant de facilité, que les flammes de feu consomment des choux ou de la chaume, ou de toute matière combustible qu'ils allument, comme il suit:

et la maison d'Esaü pour chaume, et ils vont allumer en eux et leur dévorer; C'est-à-dire que les Israélites vont tomber sur les Edomites, qui ne seraient plus capables de les résister au chaume pouvant se tenir debout avant de dévorer des flammes de feu et de les déchets et les détruira.

et il n'y aura pas de [rien] restant de la maison ou d'Esaü; ils seront tous coupés, ou avalés parmi les Juifs; Il ne reste plus tellement qu'un porteur de torche qui porte les lumières devant une armée, en tant que versions Septuerie et arabe; quelles versions, et la coutume mentionnée, servent beaucoup à illustrer le passage. C'était une coutume avec les Grecs, comme nous l'avons dit d, lorsque des armées étaient sur le point de s'engager, qu'avant les premiers Ensigns se trouvaient un prophète ou un prêtre, des branches portant des lauriers et des guirlandes, appelées «pyrophorus» ou la «torche». porteur ", parce qu'il tenait une lampe ou une torche; Et il a été comptabilisé une chose criminelle la plus criminelle de lui faire mal, voyant qu'il a joué le bureau d'un ambassadeur; Pour que ces types d'hommes étaient des prêtres de Mars et sacré pour lui, de sorte que ceux qui étaient des conquérants les épargnaient toujours: quand une destruction totale d'une armée, d'un lieu ou d'une population, a été exprimée hyperboliquement, elle avait l'habitude d'être dit: pas tant qu'un porte-torche ou un porte-feu échappé à E; Par conséquent, cette phrase était utilisée de manière proverbiale de la plus grande défaite d'une armée, ou de la ruine d'un peuple. Donc, Philo f Le Juif, parlant de la destruction de Pharaon et de son hôte à la mer Rouge, dit qu'il ne restait pas tellement de porteur de torche, de déclarer la calamité aux Égyptiens; Et donc ici, de manière générale devrait être la destruction des édomites, qu'aucun devait être laissé, non ni une personne dans un tel post et un tel bureau, comme décrit. Le taggum du tout est,.

"Et ils de la maison de Jacob seront forts comme un incendie, et ils de la maison de Joseph fort comme une flamme, mais ils de la maison d'Esaau sont faibles comme chaume; et ils auront le pouvoir sur eux et tuera eux, et il ne reste plus de la: maison d'Esaü. ''.

Cela a été rempli littéralement, soit par Judas Maccabeus, lorsqu'il est allé contre les enfants d'Esaü à Idumea et les frappa et a pris leur gâterie, dans l'apocrypha:

"34 Ensuite, l'hôte de Timotheus, sachant que c'était Maccabeus, s'est enfui de lui: C'est pourquoi il les frappa avec un grand massacre; de ​​sorte qu'il y ait été tué de ce jour-là de huit mille hommes. 35 Ce fait, Judas se retourna à Maspha ; et après avoir agressé il a pris et balayé tous les hommes qui y figurent et lui ont reçu le butin et l'a brûlé avec le feu. '' (1 maccabees 5).

ou plutôt par Hyrcanus, qui a pris les villes d'Idumea, a permis de sous-érayer tous les Edomites, mais leur a permis de vivre dans leur propre pays, à condition qu'ils soient circoncis et se conforment aux lois juives; Ce qu'ils ont fait, comme le dit Josephus G, et a fusionné et devint les gens avec eux et ont été considérés comme des juifs, et plus d'édomites. Mais cette prophétie a eu son accomplissement spirituellement, que ce soit dans les premiers moments de l'Évangile, lorsque les apôtres, qui étaient des Juifs et des Israélites, sont venus dans le monde de la gentillesse, et parmi les ennemis du Christ, prêchant la Parole, qui ressemble à un incendie; Et, lorsqu'on assistait avec l'esprit de jugement et de brûler, éclaire les consciences des hommes, fond leurs cœurs, consomme leurs convoitises et est le feu d'un raffineur pour eux, car, leur purification; Ou, sinon, cela irrite, provoque, tourments et détresures, comme le fait du feu; et est soit la saveur de la vie à la vie, soit la saveur de la mort à la mort; Voir Ésaïe 4:4.

Jérémie 23:29; Ou plutôt, il aura sa réalisation complète et finale dans la destruction de l'Antéchrist, ici signifiée par Esaü et Edom, qui se fera en brûlant Babylone mystique, la pute de Rome; La bête et le faux prophète seront brûlés avec le feu; Le jour de la, Seigneur brûlera comme un four, et tous les méchants seront aussi chaumiers, ce qui sera brûlé par celui-ci, racine et branche, de sorte qu'aucun ne resterait; Voir Apocalypse 17:16; Comparez avec Zacharie 12: 6 . Kimchi, sur Amos 9:12, dit que cela sera à l'époque du Messie, les Edomites sont tous consommés et les Israélites hériteront de leur terre:

car le Seigneur a dit [ça]; et donc il sera certainement accompli; Ce que Dieu a dit sera fait, il ne modifiera pas la chose qui est sortie de ses lèvres; Le ciel et la terre sont plus tôt disparus qu'un mot de son.

D Alex. ab alex. Génial. Dier. l. 5. c. 5. E Hérodote. Urania, sive l. 8. c. 6. F de Vita Mose, l. 1. p. 630. G Antiquaire. l. 13. c. 9. Sect. 1.