Abdias 1:21

Et les sauveurs viendront sur le mont Sion, ... qui, selon certains, doivent être compris littéralement, soit de Zerubbabel et de Joshua, après le retour des Juifs de la captivité babylonish, qui étaient les restaurateurs de leur civil et de leur église Etat; ou plutôt de Judas MacCabeus et de ses frères, qui sauvaient le peuple des Juifs d'Antiochus et de ses généraux, appelés "Saviors", comme les juges d'anciens étaient, ; Mais il est préférable d'interpréter ces sauveurs des apôtres du Christ et des ministres de la Parole; et en particulier des prédicateurs de l'Évangile dans les derniers jours; appelé "Saviors", parce qu'ils publient le salut, prêchent l'évangile de celui-ci, montrent aux hommes la voie du salut; et ainsi ils, et le mot prêché par eux, sont les moyens et les instruments du salut des hommes; Sinon, Christ est le seul sauveur de la nomination et de l'envoi de Dieu; et qui est venu pour effets le salut et est devenu l'auteur de celui-ci, ni dans d'autres; Voir 1 Timothée 4:16; Celles-ci en grand nombre, dans la dernière journée, se fanent apparaissent sur le mont Sion ou dans l'Église du Christ, et, ouvertement et publiquement, comme sur une montagne, déclarent l'évangile éternel; Ce seront avec Christ l'agneau, parmi les 144 000 sur le mont Sion, Apocalypse 14:1. Kimchi et Ben Melech disent, ce sont les roi Messie et ses compagnons, les sept bergers et huit hommes principaux, Michée 5: 5 . Aben Ezra dit que les mots font référence au temps à venir; Selon Baalhatturim sur Genèse 32:4; Ils seront remplis de la fin du sixième millénaire, quand ils s'attendent à ce que le Messie; et ils sont appliqués à des moments du Messie, à la fois par des Juifs anciens et plus modernes. Dans leur livre ancien de zohar q il est dit,.

"Quand le Messie se posera, Jacob prendra sa part au-dessus et ci-dessous; et Esaa est complètement détruit et n'aura aucune portion ni héritage dans le monde, selon Abdias 1:18

Donc, dans la Jérusalem Talmud R,.

"dit R. Hona, nous ne trouvons pas que Jacob notre père est allé à Seir (voir Genèse 33:14) R. Joden, Fils de Rabbi, a déclaré, à l'avenir (le monde À venir, les jours du Messie), n'est-ce pas dit: "Et les Saviors viendront sur le mont Sion, pour juger du mont d'Esau?" ''.

Et à peu près le même but qu'on dit dans l'une de leurs anciens myrasses ou des expositions,.

"Nous avons retourné toutes les Écritures et nous ne trouvons pas que Jacob se tenait avec Esau sur Seir; il a dit (Dieu) dit jusqu'à présent avec moi de faire des juges et des sauveurs debout, de se venger de cet homme, comme il est dit: "Et les Saviors vont venir", c. ''.

Et les écrivains de cabalistes t ainsi paraphrasent les mots,.

"et les Saviors vont venir" qui sont le seigneur des hôtes et le dieu des hôtes: "sur le mont Sion"; qui est le mystère du Dieu vivant: "juger le mont d'Esaü"; qui est le montage sepirs. ''.

Tellement maimonides u, citant le passage dans Nombres 24:18, "Seir sera également une possession de ses ennemis", ajoute, à titre d'explication, c'est le roi Messie, dont il On dit: "Et les Saviors viendront sur le mont Sion". Le travail et les affaires de ces sauveurs seront,.

juger le mont d'Esaü; S'engager sur les Edomites, pour leur mauvaise utilisation des enfants de Juda, alors que les commentateurs juifs l'interprétent généralement: ou plutôt, comme les ministres de l'Évangile sont ces sauveurs, il exprime leur entreprise; Ce qui doit déclarer que quiconque croit en Christ sera sauvé, de sorte que quiconque ne soit pas damné; et pour convaincre impénitent et croire des pécheurs de leur péché et de leur danger, ainsi que leur besoin de Christ, de juger et de condamner, ceux qui le restent: et de plus, comme ESAU et EDOM signifient un antichrist, le sens est que ils publieront proclamer le jugement de Dieu sur l'antichrist, déclarez-le d'être proche, oui, à faire; et exprime leur approbation de la justice: de Dieu, et demandera aux saints de se réjouir, Apocalypse 14: 6 ; Oui, ces sauveurs peuvent inclure les princes chrétiens, qui verront les flacons de la colère de Dieu sur les États antichristian;

Et le royaume sera le Seigneur: le Seigneur Christ's, qui est celui de Jéhovah avec le père et l'esprit; ce qui ne signifie pas le gouvernement du monde, auquel il a un droit naturel de créateur et qui est généralement attribué à Jéhovah le Père; ni le gouvernement de l'Église dans ce présent état actuel, qui est déjà le Christ, et le gouvernement de celui-ci au sein de la dernière journée, quand il prendra son grand pouvoir et son règne; Quand son royaume sera plus visible, spirituel, glorieux; et étendu; Lorsque les royaumes de ce monde deviendront ses enfants, les royaumes païens, papaques et mahométanais, même tous les royaumes et nations de la Terre; Il sera roi sur toute la terre; Il n'y aura qu'un seigneur et un roi, et dont le royaume est un éternel; Il n'entre jamais entre autres mains; Cela se poursuivra jusqu'à ce que le règne personnel ait lieu et cela émettra dans la gloire ultime; Voir Apocalypse 11:15.

q dans Gen. Fol. 85. 1. R T. Hieros. Avoda Zara, Fol. 40. 3. S Debarim Rabba, Fol. 234. 4. T Kabala Denudata, par. 1. p. 283. U Hilchot Melachim, c. 11. Sect. 1.