Actes 10:47

Quelqu'un peut-il interdire l'eau, ... l'utilisation de sa rivière ou de sa salle de bain, ou de la commission qu'il aurait peut-être pour baptiser des personnes: qui montre que cela nécessitait une place de peu d'eau suffisante pour le baptême par immersion, sinon Il ne serait pas au pouvoir d'aucun homme de les empêcher d'avoir un peu d'eau, d'être saupoudré ou versé sur le visage: sauf si l'eau devrait être signifiée au baptême lui-même; Et puis le sens est-il, qui peut interdire à ces personnes l'ordonnance du baptême, ou nier l'administration de celui-ci? Pour tort qui ont l'esprit de Christ, sont ouvertement christ et ont donc droit à ses ordonnances; tel, étant éclairé par lui, sont capables de voir à la fin de l'ordonnance; Et à tel que ce soit seulement peut-il être utile, et ils ne peuvent que s'il vous plait à Dieu: ni les interdites; C'est pour résister à Dieu, agir contrairement à la commission du Christ et résister au Saint-Esprit; Non, ce n'est pas si gentils: des diailles converties, ont un droit aussi bon que celui de cette ordonnance; Descente d'Abraham ne donne aucun droit; Il n'y a pas de différence chez les hommes sous la dispensation de l'Évangile; La Commission du Christ atteint à la fois des Juifs et des Gentils; Et il n'y a qu'un baptême pour les deux.

Que ceux-ci ne devraient pas être baptisés; Bien qu'ils soient incirconcisisés de Gentils:

qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous; les dons extraordinaires de l'Esprit; Cependant, sans doute également, ils avaient reçu l'Esprit, comme un esprit d'éclairage et de condamnation, comme un esprit de régénération, de sanctification et de conversion, et comme un esprit de foi et d'adoption, et comme témoin, sérieux et gage de Gloire future: et le recevant des supposons, qu'ils étaient sans lui auparavant et qu'il est un don de la grâce gratuite de Dieu pour eux; et qui n'est pas autre que le baptême de l'Esprit et est une condition préalable nécessaire au baptême de l'eau; et ils ont celui qui a celui-ci, sont des sujets appropriés de l'autre; il ne devrait pas non plus leur refuser. De par conséquent, il semble que le baptême de l'eau soit une ordonnance du Christ, à poursuivre en vertu de la dispensation de l'Évangile; Ce n'était pas seulement ce qui a été pratiqué à l'époque de Jean-John et du Christ, mais ce qui a été pratiqué par les apôtres après l'Ascension du Christ, conformément à la Commission qu'il a donnée, ce qui n'aurait pu respecter aucun autre baptême; Étant donné que les apôtres n'étaient pas capables de baptiser avec d'autres, non pas avec le baptême de l'Esprit: et cela est certain de par conséquent, et par d'autres cas, qu'ils ont baptisé dans l'eau; et de la question de l'apôtre, il semble que cela doit être par immersion dans l'eau, comme auparavant observé; Et de ce qui suit, il est clair que tel qui sont les participants du Saint-Esprit et de sa grâce sont les sujets appropriés.