Commentaire Biblique de John Gill
Actes 11:18
Quand ils ont entendu ces choses, ... la vision de Peter à Joppa et Cornelius à Césarea et le merveilleux coulant de l'Esprit sur ces païens sous le sermon de Peter:
ils ont tenu leur paix; et cessé de faire la lutte contre Peter, ou le blâme pour sa conduite; Pour autrement, ils n'étaient pas silencieux, mais ont utilisé leurs langues:
et dieu glorifié; loué son nom, adoré sa riche grâce et lui donna la gloire de toutes les choses merveilleuses qui leur sont liées:
En disant, puis à Dieu aussi aux Gentils accorda la repentance à la vie. La phrase "à la vie" est laissée de côté dans la version éthiopique, qui ne lit que "Dieu a également donné aux gentils qu'ils devaient se repentir"; Mais cela ne devrait pas être omis, être dans les copies grecques en général, et d'un moment considérable, bien compris; La version arabe dirige un mauvais sens de celui-ci », peut-être que Dieu a également donné à la repentance des Gentils, qu'ils pourraient vivre par elle»; Le mot "peut-être", est très mal mis au lieu de "alors", qui affirme que Dieu leur avait donné repentance, alors que cela en fait un doute; et sur une supposition de cela, la version ne lui attribue trop; Car ce n'est pas par repentance que les hommes vivent spirituellement, mais par la foi en Christ Jésus; Ils n'obtiennent pas non plus la vie éternelle par elle, mais par Christ; Bien que la vraie repentance soit une preuve de la vie spirituelle, et cela commence avec elle, pour que, dès que Dieu accélère un pécheur, il lui montre le mal du péché et lui donne repentir: "repentance" ici conçoit la grâce d'évangélisation la repentance, qui a assisté à la foi en Christ, comme dans ces païens et avec vue sur le pardon en Christ et qui ressort de l'amour de Dieu, et c'est "à la vie"; est une repentance des œuvres mortes et a assisté à une vie de foi et à la vie éternelle: et c'est aussi une «subvention» de Dieu; Ce n'est pas dans le pouvoir de la libre arbitre de l'homme, qui, bien qu'il puisse avoir du temps et des moyens, pourtant, s'il n'a pas de grâce lui donnait de se repentir, il ne le fera jamais; Son cœur est dur et l'obduct, et aucun moyen ne fera sans pouvoir tout puissant; pas les jugements les plus graves, ni la plus grande miséricorde, ni le ministère le plus puissant; C'est un pure don de la grâce gratuite de Dieu et une bénédiction de l'alliance de Grace: et cela étant donné aux gentils, montre que l'alliance de Grace leur appartient, ainsi qu'aux juifs; et découvre une fausse opinion des Juifs, que les Gentils ne devraient pas être sauvés; et répond à la conception de l'évangile envoyé parmi eux, selon laquelle les doctrines de repentance et de rémission sont prêchées à eux; Et ouvre le mystère glorieux de l'appel, et peut encourager les pécheurs des Gentils à espérer pour cette grâce et s'appliquer au Christ pour cela, qui est exalté de le donner.