Actes 11:19

Maintenant, ils ont été dispersés à l'étranger, ... ce n'étaient pas les apôtres, mais les autres ministres de la Parole; Voir Actes 8:1 qui ont été dispersés.

sur la persécution qui se pose à propos de Stephen; sa prédication et ses miracles, son oration en défense de lui-même et sa mort: ces.

voyagé jusqu'au phénice; un pays proche de la Syrie et de la Galilée; Ses villes et ses villes étaient Tripolis, Botrys, Biblus, Bérytus, Tyr, Sidon, Ecdippa, Ptolemais et Dora. Il était célèbre, comme le dit Pline X, pour l'invention des lettres et des constellations, et des arts naval et guerriers. C'était un pays maritime, atteignant d'Orthosie (maintenant appelé Tortosa) vers Pelusium, ou de Sidon aux frontières de l'Égypte: c'est la même chose avec le vieux Canaan et a été appelée et a eu son nom de Canaan; Selon SanchuniaThon Y, qui a également eu le nom de Phoenix, de qui ce pays s'appelait Phénice, ou Phénicia. Certains pensent que le nom est pareil avec פפקק, "Pahanah" ou פפות עקק, "Peoth ANAK", les coins des anakites; Il s'agissait de la voie de la terre que les enfants d'Anak, ou des géants habitaient, lorsqu'ils sont chassés de Hébron par Caleb, Josué 15:13 . D'autres disent que cela avait son nom des palmiers, avec laquelle il abondait; Et ici, il semble que certains élus de Dieu, qui sont rendus justes, ont prospéré comme les palmiers;

et Chypre et Antioche; Les premiers de ceux-ci étaient une île située entre les rives de la Syrie et de la Cilicia: elle avait la Syrie à l'est, la pamphilie à l'ouest et le phénice au sud et Cilicia au nord; Actes 4:36 Et ce dernier était une ville de Syrie, construite par Seleucus, roi d'Égypte et appelée Antiochia, après le nom de son père Antiochus. Le compte Josephus donne à Z, c'est que c'est la métropole de la Syrie et que pour sa grandeur, et d'autres acquéreurs heureuses, il a sans aucun doute la troisième place parmi les villes de l'empire romain; Signification, que c'était à côté de Rome et d'Alexandrie: Et ailleurs, il l'appelle le palais ou le siège royal des Syriens; Et les Juifs, quand ils parlent d'une grande ville et décriraient un exemple d'Antioche, une grande ville, disent qu'ils b, comme Antioche; Avec eux, c'est la même chose que Hemath The Great, parlé de dans Amos 6: 2 sur quels mots jerom a cette note:

"Hemath Le grand est ce que l'on appelle maintenant Antioche; et on l'appelle le grand, de le distinguer de la moindre hématon, appelée Epiphania ''.

Et donc la targum de Jérusalem sur Genèse 10:18 rend le hamathite, "Antioch": et le Targum de Jonathan sur Nombres 13:21 Renders Hamath par " Antioche ". Ici de nombreux Juifs habitaient, à qui les ministres du Parole ont prêché l'évangile qu'au début. Josephus C parle de beaucoup dans ce lieu et donne des raisons pour cela:

"La nation des Juifs, dit-il, était très répandue dans le monde entier et une grande partie de la Syrie, car près, était mélangée avec eux, surtout beaucoup à Antioche; en partie à cause de la grandeur de la ville et de la majorité En raison de la liberté de l'habitation, les a accordés par les successeurs d'Antiochus; pour Antiochus, appelé Epiiphanes, ayant gaspillé Jérusalem, a volé le temple; mais ceux qui ont régné après lui, que ce soit parmi les choses consacrées à une utilisation sacrée étaient en laiton, ils retourné aux Juifs à Antioche, à la mettre en place dans leur synagogue; et ils leur accordaient de la même manière pour participer à la ville avec les Grecs; et beaucoup des Greciens qu'ils ont apporté à leur religion et leur ont fait, dans une sorte, une partie d'eux-mêmes. ''.

Ici, les Juifs avaient également des écoles et enseigné: il est dit d R. Samlai enseigné à Antioche; Et voici aussi un Sanhedrim. On dit souvent que EBUCHADNEZZAR est venu et s'est assis à Daphne d'Antioche et le Grand Sanhedrim est sorti de le rencontrer. Maintenant, Antioche était autrefois appelé Epidaphne, car il était près d'une fontaine de ce nom; et dans les tagumeurs sur Nombres 34:11 Daphne réponses à RiBlah, qui était au pays de Hamath, 2 Rois 23:33 et RiBlah, Jerom F dit, c'est ce que l'on appelle maintenant Antioche de Syrie: et que vous savez peut-être, dit-il, que Riblah signifie cette ville, qui est maintenant le plus noble de Coele Syrie, il suit, sur la fontaine (en nombre, il est, "Sur le côté est de Ain", ", qui, il est clair, signifie Daphne, sur quelle fontaine ce qui précède ladite ville jouit de l'abondance de l'eau. Et donc Josephus appelle Antioch G, Antiochia qui est par Daphne de Syrie; et en:

"Que lorsque les Onias connaissaient une caution, il lui reprogeait et s'est retiré dans un sanctuaire à Daphne, qui a Liéth d'Antiochia. '' (2 maccabees 4:33).

Daphne est dit être par Antioche. Certains font que deux cent quatre-vingts milles de Jérusalem. Jusqu'à présent, ils sont allés qui ont été dispersés à l'étranger à la mort de Stephen et portait l'évangile à cela et d'autres endroits, dans lesquels il y avait une apparition manifeste de la Divine Providence et de la riche grâce.

Prêcher le mot qu'aucun mais aux Juifs seulement, qui habitaient dans ces parties; Si peu était la commission du Christ, de prêcher l'Évangile à toutes les nations, comprise, bien que c'était si simple; Il a donc été ordonné dans la Providence, que, comme il s'agissait d'être prêché pour la première prêche, il ne devrait donc s'agir que pendant un moment, jusqu'à ce que les élus de Dieu de cette génération soient amenés, et jusqu'à ce que le reste lui a laissé tomber d'eux, et donc ont été laissés sans excuse.

x L. 5. c. 12. Y AUSUB EUSEB. Préparer. Evangel. l. 2. p. 39. Z de Bello Jud. l. 3. c. 2. Sect. 4. une antiquité. l. 17. c. 5. Sect. 7. B T. HIEROS. Erubin, fol. 22. 4. C de Bello Jud. l. 7. c. 3. Sect. 3. D T. Hieros. Kiddushin, fol. 64. 4. E T. Hieros. Shekalim, fol. 50. 2. Vajikra Rabba, secte. 19. Fol. 161. 1. Préfat. ECCHA RABBATI. fol. 41. 1. F Commentaire. à Ezek. xlvii. fol. 261. C. G Antiquaire. l. 17. c. 2. Sect. 3.