Commentaire Biblique de John Gill
Actes 13:9
Ensuite, Saul (qui s'appelle aussi Paul), ... il a été appelé par ces deux noms; Comme il était juif de naissance, ses parents l'ont appelé Saul, c'était son nom juif et par lequel il est passé parmi les Juifs; Et comme il était citoyen d'une ville romaine, Tarse à Cilicia, il est allé parmi les Romains, ou Gentils, par le nom de Paul, un nom romain; et il était habituel avec les Juifs d'être appelés après cette manière, c'est-à-dire d'avoir un nom entre eux, et une autre parmi les Gentils: c'est une règle avec eux n, que.
"Les Israélites hors de la terre, leurs noms sont comme le nom des Gentils; ''.
oui, leurs noms différaient dans la Judée et la Galilée; Une femme est passée par un nom en Judée et une autre en Galilée o: et il est observable que Luke appelle l'apôtre par son nom juif Saul, tandis qu'il faisait partie des Juifs, et seulement prêché parmi eux; Mais maintenant, il se fait parmi les Gentils et était sur le point de paraître ouvertement pour être leur apôtre, il l'appelle tous par la suite par la suite par son nom gentil Paul: Bien que certains pensent que son nom ait changé lors de sa conversion, comme il était habituel avec des pénitents juifs faire; Quand un homme s'est repentré de son péché, il a changé de nom (dit Maimonides) P,.
"Comme s'il disait, je suis un autre, et pas l'homme qui a fait ces travaux (mal). ''.
Donc, lorsque Maachah, la mère de Asa, ou plutôt grand-mère, était convertie ou devenue bonne, elle a changé son nom en Michaihu, la fille d'Uriel de Gibeah; que son ancien nom pourrait ne pas être rappelé, de peur que cela ne soit un reproche à son Q: Bien que d'autres pensent que l'apôtre était appelée, de Sergius Paulus le député, dont il était l'instrument de; Et dont la famille pourrait choisir de l'appeler, à cause de la proximité du son entre les deux noms: D'autres pensent qu'il avait son nom Paul, ou Paulus, de la petite taille de sa stature et de sa voix, auquel il semble avoir un certain respect, dans.
2 Corinthiens 10:10 Et il y a un Samuel le petit, que les médecins juifs parlent souvent, et qui par certains est pris pour être la même chose avec l'apôtre Paul. Ce nom est par Jerom, ou Origen R, interprété "merveilleux", comme s'il venait du mot hébreu "pala"; Et d'autres la dérivent de פפ, "Paul", qui signifie travailler; et un travailleur laborieux l'apôtre était et un ouvrier qui n'avait pas également besoin d'avoir honte; Mais comme il est certain que Saul était son nom hébreu, il est fort probable que c'était un gentil et non de dérivation hébreu: le premier récit de ces noms, et la raison d'eux, semble être le meilleur: maintenant de lui on dit,.
qu'il était rempli du Saint-Esprit; Ce qui ne conceille pas les dons et les grâces du Saint-Esprit en général, avec lequel il a toujours été rempli et ainsi qualifié pour son travail d'apôtre; Mais en particulier, qu'il avait par l'Esprit, non seulement un discernant de la méchanceté de cet homme, mais de la volonté de Dieu, de le faire en ce moment un exemple public de colère divine et de vengeance, pour son opposition à l'Évangile : pourquoi il.
Placez les yeux sur lui; Très sérieusement, exprimant ainsi une honorence de lui et d'indignation contre lui, et comme il le menaçait avec un jugement douloureux de tomber sur lui.
n t. hieros. Gittin, fol. 43. 2. O IB. fol. 45. 3. P Hilchot Teshuva, c. 2. Sect 4. Q Targum dans 2 Chron 15. 16. R de Nominibus Hébraicis, Fol. 106. H.