Actes 15:16

Après cela, je reviendrai, c'est-à-dire qu'après que le Seigneur avait détruit le royaume pécheur du visage de la terre et avait tamisé la Chambre d'Israël parmi toutes les nations et les pécheurs de son peuple ont été tués avec le épée; Après tout cela, il promet de revenir et de leur montrer la faveur: c'est le sens du prophète que James donne; car ces mots ne sont pas longuement dans les Amos; Là, il est seulement dit: "En ce jour"; sur lequel la note de Jarchi est,.

"Après toutes ces choses qui leur seront arrivées, ce jour-là est nommé pour la rédemption; ''.

Ce qui est bien accepté avec James ici et la manière dont il introduit ce passage:

et construira à nouveau le tabernacle de David, qui est tombé en panne: c'est-à-dire que les écrivains juifs eux-mêmes l'interprètent, le royaume de la maison de David, bien que dans un sens temporal, qui était maintenant dans une condition la plus ruineuse; Le sceptre a été quitté Juda; tout; Le pouvoir et l'autorité tombaient apaisés des Juifs, entre les mains des Romains; La famille de David était assez coule et presque disparue et n'avait aucune part du gouvernement civil; Jésus, qui était descendu de lui et était du sang royal et d'héritier droit à son trône, est né d'une pauvre vierge; et son prétendu père était un charpentier; Et lui-même le roi des Juifs, a été crucifié par eux; Malgré tout, tout cela, Tabernacle de David devait être reconstruit et son royaume à restaurer par le Messie, mais de manière spirituelle; pour le tabernacle de David conçoit le royaume spirituel ou l'église du Christ, qui est appelé David, comme dans.

Ézéchiel 34:23 et de qui David était un type éminent: et l'église peut être appelée un tabernacle, étant dans l'état actuel des choses, quant à sa place, incertaine et mobile, bien que ere long, ce sera un tabernacle qui ne sera pas traduit, Ésaïe 33:20 et le tabernacle du Christ, son bâtiment et où il habite et tient son cour, comme roi des saints; voir Ésaïe 16:5 et qui était tombé ruineux lorsqu'il est venu sur Terre, à travers les principes corrompus des pharisiens et des Sadducées, la bigoterie et la superstition de celui-ci et le déisme de L'autre; et à travers la grande décomposition du culte spirituel et de la puissante piété, et la mauvaise vie des professeurs et le petit nombre de personnes vraiment pieuses: les Juifs eux-mêmes font référence à cette prophétie à l'époque du Messie, oui, l'un des noms par lesquels Ils appellent que le Messie est pris de par conséquent, il est demandé,.

"Qui est Bar Naphli? Il est répondu, le Messie; le Messie est appelé Bar Naphli (le fils tombé ou des morts); Est-ce que ce n'est pas écrit:" En ce jour-là, je lève le tabernacle de David qui est tombé vers le bas?"''.

Un de leurs propres commentateurs u sur ce texte, a cette note,.

"Si nous interprétons cela du Messie, la question est claire: ''.

Mais cela doit alors être compris dans un sens spirituel, car le royaume du Christ n'est pas un monde mondain; L'élevage et la reconstruction de ce tabernacle doit concevoir la religion de la vraie religion, la doctrine et la pratique de celui-ci, l'élargissement de l'Église de Dieu, par la conversion des juifs et des Gentils:

Et je vais construire à nouveau les ruines de ses ruines et je vais le mettre en place; Ce qui a été fait en rompant le mur du milieu de la partition entre Juifs et Gentils et en laissant dans la dernière dans l'église de l'Évangile avec le premier, où elle grandit pour être un temple sacré dans le Seigneur; Voir Ésaïe 54: 2 et à ce sens que les Juifs eux-mêmes l'interprément;

"Le Dieu Saint Béni suscitera le tabernacle de David qui est tombé, comme on l'a dit, Amos 9:11 Ce jour-là je susciterai le tabernacle de David; pour tout le monde doit être גגודה אחת, "un paquet"; comme on dit, Sophonie 3:9 ''.

R Targum, Jarchi Kimchi dans LOC. s zohar dans Gen. fol. 53. 2. Dans Exode. fol. 4. 2. 96. 2. T T T. BAB. Sanhédrin, fol. 96. 2. U Aben Ezra à Amos IX. 11. W Bereshit Rabba, sect. 88. Fol. 76. 4.