Actes 16:37

Mais Paul leur dit, ... les sergents, qui étaient présents quand le geôlier a signalé à Paul le message qu'ils sont venus avec les magistrats; Bien que la version syriaque se lit dans le numéro singulier, "dit Paul lui", au geôlier:

Ils nous ont battus ouvertement inconfortés, étant des Romains et nous ont jetés en prison; Ce que les magistrats ont ordonné de leur faire, est considéré tout comme s'ils l'avaient fait eux-mêmes; et qui a été fait "ouvertement", avant tout le peuple, de la manière la plus publique; à leur grand reproche, être mis à ouvrir la honte, comme s'ils avaient été les masterfacteurs les plus notoires vivant; Quand ils étaient "inconsciés", n'avaient rien fait digne de condamnation, d'innocence et sans faute, car les versions syriques et éthiopiques rendent la parole; leur cause n'était pas non plus entendue, sinon ils ont subi une défense pour eux-mêmes; Et quelle était une aggravation de tout cela, que cela a été fait dans une colonie romaine et par des magistrats romains; et aux personnes qui étaient des Romains, au moins l'un d'entre eux, Paul, de la ville de Tarse: car, selon les lois porcinaires et seméponiennes, un citoyen romain ne pourrait être ni égal ni battu n; Mais ces magistrats, ce qui ne contentit pas de battre Paul et Silas, sans connaître la vérité de leur cas, les avait jetés en prison comme des malfaiteurs et pour une punition supplémentaire:

Et maintenant, ils nous poussent de près de près? Nay, en vérité; Il ne doit donc pas être: cela montre que l'apôtre a connu la connaissance des lois romaines, ainsi que des rites et coutumes des Juifs; et agi le sage et prudent, ainsi que la partie honnête et inoffensif; Et cela, il n'a pas tant pour l'honneur du nom romain, quant à l'honneur du nom chrétien; car il envisageait que lui-même et son compagnon sortent de la prison de manière aussi privée, il pourrait être pris pour acquis, qu'ils avaient été coupables d'une infraction notoire et ont justement souffert de la peine de la loi pour cela, qui aurait été un reproche au christianisme et un scandale à l'Évangile: c'est pourquoi l'apôtre refuse de sortir de cette manière, ajoutant,.

Mais laissez-les se venger et nous chercher; Cela peut, ce faisant, ils pourraient posséder l'illégalité de leurs procédures et déclarer l'innocence des apôtres.

n cicero orat. 10. À Verrem, l. 5. p. 603. ORAT. 18. Pro Rabirio, p. 714.