Actes 16:40

Et ils sont sortis de la prison, .... de manière publique, avec un grand honneur et une réputation, à la demande des magistrats qui les mettent là-bas:

et entré dans [la maison] de Lydia; Qui Paul avait baptisé, Actes 16:14. Le mot "maison" est fourni à juste titre, car le sens n'est pas, qu'ils sont allés dans le pays de Lydia, comme certains ont été tentés de penser; Mais ils sont allés à la femme Lydia, dont le cœur avait ouvert le cœur et était devenu un disciple et un disciple de Christ; Ils sont allés chez elle dans la ville de Philippi, où elle demeure maintenant,.

Et quand ils avaient vu les frères: les hommes de la maison de Lydia, ses serviteurs, qui ont été convertis et avaient été baptisés avec elle et sont donc appelés frères; Et quiconque peut-être ailleurs avoir été déterminant dans la conversion de, qui pourrait les rencontrer dans la maison de Lydia: dans la copie mentionnée ci-dessus de Beza, il est ici ajouté: "Ils ont déclaré ce que le Seigneur avait fait pour eux"; Ils liés au tremblement de terre et les effets de celui-ci et comment ils avaient été utiles pour la conversion du geôlier et de sa famille, qui avaient été baptisés par eux et, par ce qui signifie qu'ils ont été libérés de prison; Toutes lesquelles ils attribuent au Seigneur, qui a tout le pouvoir et les cœurs de tous dans ses mains: et donc,.

ils les réconfortaient; Avec ce que Dieu avait fait pour eux, ou les exotions: S'allier au Seigneur, continuer dans la foi et respecter les vérités et les ordonnances de l'Évangile:

et parti; c'est-à-dire hors de la ville de Philippe; Ceci manque dans les versions syriaciennes et arabes ici, mais est placé au début du prochain chapitre: et maintenant ces deux familles, Lydia et le geôlier, ont jeté la base d'une église de l'Évangile dans cette ville de Philippi et qui ont continué à âges après; Erastus, dont une mention est faite dans Actes 19:22 est dit être évêque de cette église, et c'est peut-être aussi Epaphrodite, car il y avait plus d'évêques que l'un dans cette église de l'apôtre Temps, Philippiens 1:1, dans le "deuxième" siècle, il y avait une église, à laquelle Ignace et Polycarpe envoient des épîtres; Et il y a des épîtres aux Philippiens qui vont sous leurs noms, qui sont encore existants: dans le "troisième" siècle, Tertullian O, parmi d'autres églises, fait mention de l'Église de Philippi, comme un son dans la foi; Et dans le "quatrième" et "cinquième" siècles que nous lisons d'une église à cet endroit; Dans le "septième" siècle, quand il est passé par le nom de Chrysopolis, il y avait une église de celui-ci et un évêque de celui-ci qui était présent au sixième conseil de Constantinople; Il y avait des chrétiens demeurant ici dans le «neuvième» siècle p.

o de praescript. Heret. c. 36. P Magdeburg. Hist. Eccles. cent. 4. c. 2. p. 6. Cent. 5. c. 2. p. 6. Cent. 7. c. 2. p. 3, 5 cent. 9. c. 2. p. 4.