Actes 17:15

Et ils ont mené Paul, ... de Berea au bord de la mer:

l'a amené à Athènes; Une ville célèbre d'Attique, où Pline et Ptolomy R Pliny, bien connu pour l'apprentissage et la sagesse des philosophes anciens, qui avaient leurs écoles et ses universités; Les premiers de ceux-ci appellent une ville libre et dit, il n'aurait besoin de description ni de mandat, sa renommée était si diffusée partout. Le compte Jerom S donne de cela est,.

"Athènes, une ville de Achaia, dédiée aux études de philosophie, cependant, est toujours utilisée pour être appelée au nombre de pluriel; son refuge, appelé le piraeum, est décrit comme fortifié avec sept murs. ''.

La ville elle-même se tenait à environ deux miles de la mer; Il a eu son nom soit du mot grec ηθονοη, ce qui signifie l'esprit de Dieu, comme une vationnelle de sa connaissance divine; ou plutôt du mot ין, "Athen", qui peut être interprété "des étrangers", il s'agissait à l'origine par le Pelasgi, qui étaient un ensemble de personnes qui sont passées d'un endroit à l'autre; Ou à cause de la grande multitude d'étrangers qui ont afflué de toutes les parties de l'apprentissage, dont la mention est faite dans actes 17:21 . Les habitants ont été appelés par des noms différents; Lorsqu'il est sous le pelasgi, comme l'observe Hérodote, ils s'appelaient Cranai; Quand sous King Cecrops, ils sont allés au nom de Cecropidae; Quand Erechtheus avait le gouvernement, ils ont changé de nom en Athéniens; D'ion, le fils de Xythus, leur général, ils s'appelaient des Ioniens. Cette ville a traversé différents devises: c'était brûlé par Xerxes, environ 480 ans avant le Christ; Quelques années après cela, il fut pris par Lysander; et après cela a été restauré à sa liberté ancienne de Demetrius; Après cela, les Romains en étaient possédés; Et maintenant c'est entre les mains des Turcs et passe au nom des positions. Dans la copie ancienne de Beza, il suit: "Mais il a traversé Thessalia, car il était interdit de prêcher le mot pour eux"; Pour qu'il venait de Berea à Athènes, il doit passer par Thessalia; mais il n'a pas rendu ici, mais passé à travers, s'intéressait de prêcher l'Évangile ici, comme il l'avait été auparavant pour la prêcher en Asie et en Bithynia, Actes 16:6 ni aucun compte Partout ailleurs de l'Évangile prêché à Thessalie; et au deuxième siècle, nous lisons du patient qui prévaut là-bas et de nombreux actes bruts d'idolâtrie, en particulier à la Pelle de Thessalie, un homme a été sacrifié aux dieux: cependant au début du quatrième siècle, il y avait des évêques à partir de Thessalie à le synode de Nice; et donc il y avait au Synode à Sardica, à peu près au milieu du même siècle: au sixième siècle, Dion, évêque de Thessalia, était dans le premier synode à Ephèse; et Constantinus, évêque de Demetrias et Vigilantie de Larissa, les deux villes de Thessalia, étaient dans une autre au même endroit w.

Et recevoir un commandement; ou "une lettre de lui" comme une copie et la version syriaque se lirent; C'est-à-dire les frères de Paul:

à Silas et Timotheus pour venir à lui avec toute vitesse; Athènes, où il était maintenant: ils sont partis; de Paul à Athènes et est revenu à Berea.

Q Nat. Hist. l. 4. c. 7. r Nat. Hist. l. 3. c. 15. S de localis hebraicis, fol. 95. K. T Vid. Hiller. Onomasticum Sacrum, p. 678, 755. U Urania, c. 44. W Magdeburg. Hist. Eccles. cent. 2. c. 15. p. 193 cents. 4. c. 2. p. 5. c. 9. p. 425. Cent. 6. c. 10. p. 666.