Actes 17:4

Et certains d'entre eux croyaient, c'est-à-dire que certains des Juifs, le pouvoir a été poursuivi avec la Parole, et la foi est venue par elle, et ils croyaient que Jésus de Nazareth était le vrai Messie et que l'apôtre prêchait sur lui était la vérité; Et cela ils ont reçu dans l'amour de celui-ci et l'embrassèrent cordialement et faisaient une profession de celui-ci:

et consoré avec Paul et Silas; associés à eux, et à l'avertissement privé avec eux, ainsi que le ministère public; Car lorsque les âmes sont converties, elles aiment être en compagnie de croyants, et surtout avec les ministres de l'Évangile, d'entendre leurs discours et d'apprendre d'eux les doctrines de Grace:

et des Grecs dévots une grande multitude; C'étaient des païens qui étaient des prosélytes à la religion juive; Et ceux-ci ont cru en plus grand nombre et se sont joints aux apôtres et sont devenus des disciples d'entre eux que des Juifs, qui étaient les plus opposés à l'Évangile et étaient plus durcies et incrédule:

et des femmes en chef non quelques-uns; Certaines des épouses des principaux hommes de la ville étaient devenues des prosélytes envers les Juifs, et ceux-ci assistent à la synagogue adorer et entendre les discours de Paul de temps en temps, étaient convaincus et convertis et professait la foi en Christ Jésus; Et ces convertis ont jeté le fondement d'une église de l'Évangile à Thessalonique, dont Silvanus était le premier évêque; Luc 10:1. Dans le «deuxième» siècle, il y avait des martyrs pour Christ ici; Et aux habitants de cet endroit, Antonintus Pius l'empereur a écrit au nom des chrétiens là-bas, de ne pas déranger f: dans le "troisième" siècle, il y avait une église ici; Tertullian G en fait mention: dans le "quatrième" siècle H Theodose, l'empereur a été baptisé à Thessalonique, par Acholius évêque de cet endroit; Qui lui a d'abord demandé quelle foi il prétendait, à laquelle il répondit, qu'il embrassait et prétendait cette foi que les églises d'Illyricum, qui n'étaient pas encore infectées par l'hérésie arienne, à savoir la même chose d'ancienne livrée par les apôtres et ensuite confirmé au synode à Nice; Dans ce siècle, Ireminus, Paulinus et Alexander, étaient des évêques de Thessalonique: dans le "cinquième" siècle, c'était un métropolitain de Macédoine et Anysius était évêque de celui-ci, et donc Rufus et Anastasius: et qu'il y avait une église ici Le «sixième» siècle est manifeste de par conséquent, que leurs évêques, de peur de l'empereur Anastasius, d'accord avec Timothy Bishop de Constantinople, que le Conseil de Chalcedon avait anathématisé; et dans ce pape d'âge grégoire, entre autres, écrit à Eusebius évêque de Thessalonica, qu'il ne recevrait aucune d'une part militaire dans des monastères dans les trois ans: dans le "septième" siècle, un évêque de cet endroit a assisté au sixième conseil de Constantinople; Et au même âge, c'était le siège d'un archevêque: dans le «huitième» siècle, il y avait une évêque de Thomas de cet endroit, ainsi que Theophilus, présent au Synode de Nicene; Au neuvième siècle, un évêque de Thessalonique a été battu avec deux cents rayures, car elle était contre le culte de l'image.

f euseb. Eccles. Hist. l. 4. c. 26. G de Prafactère. Heret. c. 36. H Magdeburg. Hist. ECCL. cent. 4. c. 3. p. 82. c. 10. p. 659. Cent. 5. c. 2. p. 6. c. 7. p. 418. Cent. 6. c. 2. p. 7. Cent. 7. c. 2. p. 5. c. 7. p. 115. Cent. 8. c. 2. p. 7. Cent. 9. c. 3. p. 15.