Actes 17:5

Mais les Juifs qui ne croyaient pas, ... la copie d'Alexandrie, la Vulgate latin et les versions syriques laissent sortir les mots ", qui ne croyaient pas"; Mais si ce personnage est exprimé ou non, il est certain que les Juifs incroyants sont ici destinés à:

déplacé avec envie; Au succès des apôtres, bon nombre de leurs propres personnes et de leurs prosélytes, et une partie du meilleur tri converti par eux: ou «avec zèle»; Pour ce qu'ils ont appelé la gloire de Dieu, mais ce n'était pas selon la connaissance; C'était un zèle aveugle et ignorant, un zèle pour les rites et les cérémonies de la loi de Moïse, et pour les traditions des aînés:

leur a pris certains des gars de Lewd de la tri bas; ou des marchés, qui se sont assis et vendaient des choses sur le marché et étaient généralement de la sorte de méchant et de vulgaire, comme le mot peut signifier; Ou qui se tenait au ralenti sur le marché, éliminant leur temps de manière inactive, ne se soucient pas de travailler, de même que des personnes en forme, et qui pourraient facilement être rassemblées, pour un tel service que les Juifs incroyables les employaient; Ou ce sont une sorte d'officiers et de serviteurs qui ont assisté aux tribunaux de la magistrature et ont cité des personnes là-bas et a participé à l'entreprise là-bas, et qui étaient généralement des hommes de profusion et d'abandon des vies:

et a rassemblé une entreprise et fixa toute la ville dans un tumulte; Ils ont soulevé une foule et ont fait une clameur, qui a amené des gens de leurs maisons pour se renseigner ce qui était le problème et offrait ainsi de grandes perturbations et malaise aux habitants:

et agressé la maison de Jason: qui suit ce qui suit semble avoir été disciple du Christ, un croyant en lui et l'animateur de l'apôtre et de ses compagnons, qui étant un habitant de Thessalonique, au moins avoir une maison d'habitation là-bas, les a reçus dedans. Ce jason est dit l'un des soixante-dix disciples et, après l'évêque de Tarse, mais ce n'est pas certain; Qu'il était juif ou un grec, très probablement le premier: nous lisons de Jason le frère d'onias le grand prêtre, un juif,.

"Mais après la mort de Séleucus, quand Antiochus, appelée Epiiphanes, a pris le royaume, Jason, le frère d'Onias travaillait sournoise pour être un grand prêtre," (2 maccabais 4: 7).

dont le nom était Jésus, pareil avec Josué, mais comme je le dit Josephus, il s'appelait Jason; Et ainsi, le nom hébreu de cet homme pourrait être Jésus ou Joshua, et son nom grec Jason; Et très probablement, il était croyant en Christ avant que l'apôtre ne vienne à Thessalonique, et c'est peut-être la même chose qui est parlée dans Romains 16:21.

Romains 16:21. Certains des anciens K font mention d'une dispute entre Jason, un chrétien hébreu et un papiscus, un Juif Alexandrie, mais il n'ya aucune raison de croire qu'il est le Jason ici parlé de:

et cherché à les faire sortir au peuple; Ils s'attendaient à avoir trouvé Paul et Silas dans la maison de Jason, où ils ont déposé et leur intention était de les traîner et de les a exposés à la fureur populaire, à être battus ou lapidé par le peuple; et ainsi la version arabe lit ", nécessitant ces deux apôtres, qu'ils pourraient les mettre avant le peuple"; ou les mettre dans les mains de la foule, qu'ils avaient rassemblés, faire comme ils le feraient avec eux.

J'anime. l. 12. c. 5. Sect. 1. K Origène. Contr. Celsum, 1. 4. p. 199. Chyprian. Opéra, p. 562. Hieron. Quest. dans Gen. Fol. 65. E. Tom. III.