Actes 19:27

De sorte que non seulement ceci notre métier est en danger pour être réglé à rien, ... ou «entrer en reproche», car les mots peuvent être littéralement rendus, et comme ils se trouvent dans la version latine Vulgate; C'est-à-dire que si cette notion prévaut, que ce ne sont pas des dieux, qui sont fabriqués avec des mains, cet art et des affaires de fabrication de sanctuaires et d'images pour Diana seront introduits au mépris et ne viennent à rien; Qui les achètera, quand ils croient qu'il n'y a pas de divinité en eux? ils les mépriseront et les décideurs d'entre eux; Oui, ce dernier sera en danger d'être repris et chargé, reconnu coupable, réprimandé et puni comme des idolulateurs et des blasspheurs de la divinité; à quel sens la version éthiopique incline, qui le rend "et non seulement pour cette chose nous serons en danger"; d'être appelé à un compte pour faire ces sanctuaires; Notre entreprise sera déposée et nous serons traités avec une honte, sinon de gravité:

Mais aussi que le temple de la grande déesse Diana devrait être méprisé; La religion est prétendue et une préoccupation indiquée pour cela; en partie exprès pour couvrir, autant que possible, les principes égoïstes et avariables à partir desquels Demetrius a agi; Et en partie plus pour susciter le méchant et plus ignorant de personnes, et irriter et les provoquer, et les libérer contre Paul et sa doctrine, qui parlant de manière générale sont les plus bigrotées. Diana est dit être la fille de Jupiter, par Latona; Elle est souvent appelée la déesse de la chasse et dit à la présidence des naissances; La lune a été adorée par les païens sous son nom; Elle est ici appelée la "Grande" déesse, car les Gentils avaient leur plus grand et leurs petits dieux, et elle est comptée parmi les premières, qui étaient en nombre de douze; Juno, Vesta, Minerva, Ceres, Diana, Vénus, Mars, Mercury, Jupiter, Neptune, Vulcain et Apollon: Le temple de Diana à Ephèse est considéré parmi les sept merveilles du monde; Il s'agissait d'environ sept furlongs éloignés de la ville L et de 425 pieds de long et de 220 pieds de large, et y avaient de 127 piliers, 60 pieds de haut; Il a été construit sur un terrain marécageux, qu'il pourrait ne pas être affecté par des tremblements de terre; Et pourtant qu'un tel tas de bâtiment pourrait ne pas se tenir sur une fondation glissante et instable, des charbons et des feux de laine de laine ont été posés dans la fondation et Trodden, selon Pline M, à partir de laquelle ce compte est pris; Qui a dit que c'était cent vingt ans dans la construction et ailleurs, il dit que c'était quatre cents ans; L'architecte qui l'a débuté pour la première fois, il fait d'être un chersiphron; Mais il est communément attribué aux Amazones, et en particulier à l'Amazone Otrira, l'épouse de Mars; bien que pausanias n, comme il observe que le temple de Diana des Ephésiens a été construit avant que les Ioniens entraient dans ces parties, il nie qu'il a été construit par les Amazones, mais affirme que les constructeurs étaient Cresus et Ephesus, le fils de Caystrus. Solinus O, qui appelle cela un tissu des Amazones, dit que c'était.

"Si magnifique, que Xerxes, quand il brûlait tous les temples d'Asie, épargné cela seulement; mais (ajoute-t-il) Cette clémence de Xerxes n'a pas préservé le temple sacré du mal; pour Herostratus a lu le feu à ce tissu noble avec ses propres mains avec ses propres mains , pour aucune autre raison, comme il avait avoué que de se faire un nom. ''.

À laquelle les Éphésiens étaient tellement enragés, qu'ils ont reçu une ordonnance publiée par le Conseil commun d'Asie, dans tous les domaines des royaumes et des nations voisins, que son nom ne doit pas être mentionné une fois mentionné p; Ce qui, cependant, bien que cela puisse être considéré depuis un moment, n'était pas toujours; Car son nom a depuis été deux parlé et transmis par écrit à la postérité. L'historien ci-dessus observe que le temple d'Éphèse était brûlé, le même jour où Alexander est né à Pella; Ce qui a occasionné Timeeus face à face, comme c'est lié par Cicero Q.

"Il n'est pas étonnant que le temple de Diana des Éphésiens soit brûlé la même nuit que Alexandre soit née, vu Diana, être désireux d'être présent à la livraison des Olympias (la mère d'Alexander) était absente de sa part. loger.''.

Cependant, les habitants de l'Éphèse étant très riche et sont également disposés à communiquer à l'accusation de reconstruction de cet édifice, les femmes apportant même leur or, de l'argent et d'autres ornements précieux, le travail a été mis en place et un tissu a été élevé beaucoup plus belle que le premier; Le nom de l'architecte par qui il a été reconstruit était Dinocrates; Et ainsi, il a continué, à cette époque, l'apôtre était à Ephèse, un très bon et grand bâtiment, et commandait une grande attention, une vénération et un respect des hommes; Et quels Demetrius suggèrent tomberaient dans le mépris, à travers la doctrine de l'apôtre, devrait-il être subie:

et sa magnificence devrait être détruite, que toute l'Asie et le monde se cessent; Par "sa magnificence" est destiné à sa divinité; Ce qui doit la refuser, ainsi que son temple méprisant, si la doctrine de Paul était vraie et devrait obtenir; Donc, la version syriaque le rend la "déesse elle-même"; et la version éthiopique, "sa divinité": ce que Demetrius dit d'elle, qu'elle a été adorée par toute l'Asie et le monde, était fait; Non seulement toute l'Asie était concernée dans la construction de son temple à Ephèse, car de nombreux écrivains affirment R; Mais elle était l'une des plus hautes cours de divinités et a reçu en tant que tel par l'ensemble du monde de la gentillesse; Oui, Diana des Éphésiens, comme distingué de tous les autres Dianas, a été vénérée par toutes les nations. Il y avait des temples de Diana des Éphésiens à d'autres endroits, en particulier à Corinthe, alors que Pausanias se rapporte; Et qui affirme également que toutes les villes célèbrent Diana des Éphésiens et les hommes en privé l'honorent au-dessus d'autres divinités; Les raisons sont, la gloire des Amazones, de qui, selon la gloire, son image était, et à cause de l'antiquité du temple: trois autres choses que celles-ci, ajoute-t-elle, contribuent à la gloire de celle-ci; La magnificence du temple, qui dépasse tout ce qui a été faite par l'homme et la splendeur de la ville des Éphésiens et la renommée de la divinité de ce qui est: Ici, le silversmith suggère le catholicisme et l'universalité de leur religion, en faveur de celui-ci .

l herodot. l. 1. c. 26. M NAT. Hist. l. 16. c. 40. L. 36. c. 14. N ACHAICA SIVE, 1. 7. p. 399. O Polyhistor. c. 53. p A. Gell. Noct. Grenier. l. 2. c. 6. Q de Natura deorum, l. 2. p. 1918. R Plin. l. 16. c. 40. L. 36. c. 14. Alex. ab alex. l. 6. c. 2. Ganz Chronology. par. 2. Fol. 9. 2. S corinthiaca sive, l. 2. p. 88. Messenica, sive, l. 4. p. 275.