Actes 19:35

Et quand le greffier de la ville avait apaisé le peuple, ... les a causés à cesser de leur tollé fort, de sorte qu'il pouvait être entendu. Cette personne semble avoir été plus qu'un "greffier de la ville", comme nous le rendions; ou un "scribe" commun, comme la vulgate latin, l'arabe et les versions éthiopiques le rendent; plutôt comme la version syriaque, "un chef homme de la ville"; Les interprètes Septuerie dans Exode 5: 6 utilisent le mot pour les officiers égyptiens qui étaient sur les Israélites; et les Babyloniens avaient l'habitude d'appeler le prêtre d'un ISIS par ce nom; Et selon certains hommes appris, le bureau de cet homme était d'enregistrer les noms des conquérants et leurs récompenses dans le théâtre; Et qui a été choisi dans ce bureau par le peuple et était un homme d'une autorité considérable, car il est très évident de ce qui suit que cet homme était:

Il a dit: Ye Hommes d'Éphèse, quel homme y est-il ce qui ne dit pas comment la ville des Ephésiens est un adorateur de la grande déesse Diana? Le mot "néocorus", traduit "adorateur", signifie un officier dans le temple, celui qui l'occupait, embelli et l'a ornée; Pour "Neocorus" vient de κορεΩ, ce qui signifie pour embellir B; Bien que certains étymologues auraient le terme de signifier de balayer et de nettoyer, comme si cet officier était un sexton; Il a plutôt répondu à une église et à cela accepte la version syriaque; Bien que ce bureau appartenait à une seule personne, mais à une ville. Maintenant être un adorateur de Diana, n'était pas propre à la ville d'Éphèse, comme l'apparaît de Actes 19:27 Mais être néocorus, un sacriste à la déesse, était une faveur accordée à certains villes et a comptabilisé un grand honneur; Certains l'avaient deux fois, quelques trois fois:

et de l'image qui est tombée de Jupiter; ou "de diopète"; Ainsi, le palladium, ou l'image de Pallas, a été appelé, car il était censé tomber du ciel, que Diomedes et Ulysse se disent à emporter de Troy; Et ici, il semble être quelque chose de distinct de la déesse Diana et de son image, et peut concevoir une autre divinité adorée avec elle, et par eux, puisqu'elles font mention de plus de dieux, Actes 19:26

un alex. ab alex. l. 2. c. 8. B Scholiast. Aristoph ad nubes, p. 125. Col. 2. C NAT. Hist. l. 16. c. 40. D Legatis pro christianis, p. 17.