Quand ils ont entendu cela, c'est-à-dire que c'est, les gens à qui John prêchaient, ses auditeurs; Quand ils ont entendu parler du Messie et que Jésus était lui et que cela leur est devenu de croire en lui:

ils ont été baptisés au nom du Seigneur Jésus; pas les disciples que Paul a trouvé à Éphèse, mais les auditeurs de Jean; Car ce sont les mots de l'apôtre Paul, donnant compte du baptême de John's et du succès de son ministère, montrant que son baptême était administré au nom du Seigneur Jésus; Et pas les mots de Luke l'évangéliste, enregistrant ce qui a suivi son compte du baptême de John's; Pour ensuite, il aurait mentionné le nom de l'apôtre, comme il le fait au prochain verset; et ont dit, quand ils ont entendu ce compte, ils ont été baptisés par Paul au nom du Seigneur Jésus: L'historien rapporte deux choses, d'abord ce que Paul a dit, qui réside dans Actes 19: 4 alors ce qu'il a fait, Actes 19:6 où il répète son nom, comme il était nécessaire; En ce qui il a posé ses mains sur eux, qui était tout ce qui était nécessaire pour recevoir les dons extraordinaires du Saint-Esprit, ayant déjà été baptisé au nom du Seigneur Jésus: quel sens est le plus confirmé par les particules μεν et δε , qui répondent les uns aux autres dans les versets 4 et 5 et montrent que les mots constituent une continuation du discours de l'apôtre et non les mots de l'historien, qui commencent au prochain verset. L'ancienne copie de Beza ajoute: "Pour la rémission des péchés".

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