Actes 2:22

YE Hommes d'Israël entendent ces mots, ... La version arabe prépace ce passage avec ces mots ", ces jours-ci, Peter se leva et dit à la population"; Comme si ce n'était pas le même jour et que l'oration suivante était une nouvelle, et non un discours continu avec le premier; ATTENDU QU'il a été livré en même temps et est en relation avec ce qui se passe auparavant. Seul l'apôtre ayant terminé la justification de ses frères et de toute la société, et fixé cela dans une lumière claire; et être disposé à saisir cette occasion de prêcher le Christ aux Juifs, les aborde sous un autre caractère dans une nouvelle forme de mots, cependant au même sens que dans Actes 2:14 afin de ramollir Leur esprit et soulever leur attention et procéder à la conversation de la personne, le sujet de son discours suivant:

Jésus de Nazareth; D'abord par son nom Jésus, que l'ange lui a donné avant sa naissance; et cela pour cette raison, parce qu'il est le sauveur de son peuple de ses péchés et que son nom signifie; Et ensuite par la place, pas là où il est né, car c'était Bethléem, mais où il a été éduqué et élevé, et où il vivait la plus grande partie de sa vie, Nazareth, une ville de Galilée; D'où il était dit, généralement à titre de mépris, et pas tant à le distinguer de l'un des mêmes noms:

un homme approuvé de Dieu; Il était vraiment et vraiment un homme, qui dans son incarnation a supposé un vrai corps et une âme raisonnable; Mais il n'était pas un simple homme et beaucoup moins un homme commun et ordinaire: il était le célèbre fils de l'homme que les Écritures parlaient; L'homme de la main droite de Dieu, l'homme de son garçon, un homme grand, puissant et merveilleux: "approuvé par Dieu"; ou montré, déclaré, et démontré par lui, être envoyé par lui dans la nature humaine, être le véritable Messie et Sauveur du monde, qui était choisi de Dieu, aimé et honoré par lui, qu'il a scellé et portait un témoignage à; Et ce non privé, mais ouvertement et publiquement:

parmi vous; Face à tous les habitants de Jérusalem, et dans le temple, et au moment des fêtes publiques:

par des miracles, des merveilles et des signes; En dépossédant des diables, nettoyant les lépreux, restauration de la vue aux aveugles, faisant entendre le sourd entendant, le muet de parler, et le boiteux à marcher, et en levant les morts:

quel Dieu a fait par lui au milieu de vous; Pas que cela a fait les miracles lui-même, comme et le Fils de Dieu; Mais comme il était l'homme, Dieu leur a fait, par sa nature humaine, comme l'instrument: le sens est que ses miracles étaient en forcée par un pouvoir divin, et non par une influence diabolique, par Beelzebub le prince des diables, comme les pharisiens a déclaré blasphériquement de lui; Et celles-ci ont été faites, pas dans un coin, mais au milieu d'entre eux:

comme vous le savez aussi; car ils doivent être sensibles et condamnés dans leurs propres consciences, non seulement que ces choses ont été faites par lui, mais qu'elles ne pouvaient pas être faites par lui, à moins que Dieu n'ait été avec lui, ni il venait de Dieu; Et ainsi, les témoignages étaient tous les deux de l'approbation divine de lui et de sa divinité et de sa mesiahip.