Commentaire Biblique de John Gill
Actes 2:3
Et il y a apparu à des langues fendues comme au feu, ... un emblème des différentes langues et des langues, dans laquelle ils devaient prêcher l'Évangile; Ces apparences étaient comme des flammes de feu séparées et ces flammes séparées ressemblaient à des langues; Donc, une flamme de feu est avec les Juifs appelés, ןשון אש, "une langue de feu", Ésaïe 5:24 d'où l'apôtre James compare une langue au feu, Jaques 3: 6 C'était le baptême avec le feu, John The Baptiste parle de,.
Matthieu 3:11; et les Juifs disent t,.
"Le Dieu sacré Dieu baptiseth avec le feu et le sage comprendront. ''.
À travers ce baptême du Saint-Esprit et du feu, les apôtres sont devenus plus connus et comprenaient une meilleure compréhension des mystères de l'Évangile et étaient plus qualifiés pour la prêcher aux personnes de toutes les nations et de toutes les langues. Le Saint-Esprit, dans ses dons et ses grâces, est comparé au feu, à cause de sa pureté, de sa lumière et de sa chaleur, ainsi que de la nature de la consommation; L'Esprit sanctifie et rend les hommes purs et saints, purge de la creuse de péché, d'erreur et de superstition; et éclaire les esprits des hommes et leur donne la connaissance des choses divines et spirituelles; et les remplit de zèle et de ferveur pour la gloire de Dieu et du Christ et du bien de son église et de son intérêt, ainsi que pour les doctrines et ordonnances de l'Évangile; ainsi que les fortifies contre leurs ennemis, qu'il consomme, selon Zacharie 2: 5 un passage de l'Écriture Les Juifs utilisent dans un sens peu commun; car ils vous disent, ça comme.
"Jérusalem a été détruit par le feu," par le feu, il doit être construit à nouveau "; comme il est dit, Zacharie 2:5" Car je, dit le Seigneur, je serai à son mur de feu autour de ". ''.
Le verrouillage de l'Esprit sur les apôtres, sous cette forme de langues fendues, au feu, était en effet le moyen de reconstruire Jérusalem, dans un sens spirituel; ou de fonder l'Evospel Church State dans le monde:
et il s'est assis sur chacun d'eux; le feu, ou le Saint-Esprit dans l'apparence du feu. Les versions syriaciennes et arabes se lisent, "et ils se sont assis sur chacun d'eux"; et donc la plus ancienne exemplaire de Beza; C'est-à-dire que les langues fendues étaient assises dessus; un sur l'un d'entre eux et une autre sur une autre, ou beaucoup sur chacun d'eux: où ils se sont assis, que ce soit sur leurs lèvres, ou sur la tête, ce n'est pas certain, probablement sur ce dernier; ni combien de temps ils étaient assis; Cependant, leur séance sur eux peut indiquer la continuité des dons et des grâces de l'Esprit avec eux. Ces langues fendues ne peuvent que mettre à l'esprit la division et la confusion des langues ou des langues à Babel; qui a donné lieu à différentes nations et différentes religions; Mais ces langues divisées ont donné lieu à la propagation de l'Évangile et à régler la vraie religion parmi les nations du monde. Les Juifs W semblent avoir le respect de ce compte, quand ils nous disent de.
"Lumières d'en haut, qui sont sorties et habitaient dans les synagogues, רישיהון," sur la tête "de ceux qui ont prié et les lumières מפפפפגין" étaient divisés "sur leur tête. ''.
T R. Menachem à Lev. viii. Apud Ainsworth dans Gen. XVII. 12. U T. Hieros. Taaniot, fol. 65. 3. SEDER TEPILLOT, FOL. 23. 2. Ed. Basilic. w zohar en num. fol. 79. 2.