Actes 2:30

Par conséquent, être un prophète, ... Qui pourrait prévenir des choses à venir, car il faisait beaucoup de choses concernant les souffrances et la mort du Christ et les circonstances y assistant, concernant sa résurrection, son ascension et sa session à la main droite de Dieu. Donc, le titre de ses "psaumes", dans la version syriaque, fonctionne ainsi; Le "livre des psaumes de David, roi et prophète": et dans la version arabe, "le premier livre des psaumes de David le prophète, roi des enfants d'Israël". Bien que les Juifs ne lui permettront pas, ni de Salomon, ni de Daniel, d'être strictement et correctement prophètes, ils font une différence entre la prophétie et le Saint-Esprit. Ils possèdent que le livre des psaumes a été écrit sous l'influence du Saint-Esprit, mais pas par la prophétie; Et donc ils le placent parmi les hagiographes, ou les écrits sacrés, mais pas parmi les prophètes: bien que, après tout, Kimchi permet à David d'être un prophète, car il s'appelle un homme de Dieu; car il dit que ce nom n'est pas dit d'une autre que עליא, "d'un prophète" E; et Peter a raison de l'appeler ainsi:

et sachant que Dieu avait assermenté le serment; comme il l'a fait dans.

Psaume 132:11.

celui du fruit de ses reins; d'un qui devrait être de sa graine, qui devrait le printemps, même la Vierge Marie, qui était de la maison et de la lignée de David:

Selon la chair, il susciterait Christ; l'envoie-t-il, selon la nature humaine; Pour cette phrase respectant non sa résurrection des morts, mais son incarnation ou son exposition dans la chair, comme dans Actes 3:26. Cette clause manque dans les versions latines, syriques et éthiopiques de Vulgate, et dans la copie d'Alexandrie, et doit être lu dans une parenthèse; Comme il n'est pas dans le texte de Psaume 132:11.

s'asseoir sur son trône; sur le trône de David son père;

Luc 1:32.

d maïmon. Plus Nevochim, par. 2. c. 45. Vid. Procop. Gazaeum à Reg. l. 2. c. 23. Sect. 2. E Kimchi Prafat. adsalm.