Actes 2:38

Puis Peter leur dit, ... étant la bouche des apôtres et être prêt à donner des conseils et à parler un mot de confort à leurs esprits en détresse:

Repente: changez d'avis, divertissez d'autres pensées et une opinion différente de Jésus de Nazareth que vous n'avez fait; considérez-le et croyez en lui, comme le vrai Messie et le Sauveur du monde; Regardez-le, pas plus comme un imposteur, et un blasphémateur, mais aussi envoyé de Dieu, et le seul Rédempteur d'Israël; Changez votre voix et votre façon de parler de lui et de votre conduite envers ses disciples et ses disciples; Un changement d'esprit produira un changement d'action dans la vie et la conversation: provoquer des fruits se réuniront pour la repentance; et faire une profession ouverte et copieuse de repentance pour cela votre péché. Et cette apôtre a dit: distinguer entre une repentance légale et évangélique; Le premier est exprimé dans leur queue piquée au cœur, sur lequel ils ne devaient pas dépendre; ce dernier qu'il était désireux, ils pourraient avoir et montrer; qui ressort de l'amour de Dieu, est assistée de vues, ou au moins d'espoirs de grâce et de miséricorde, et de foi en Christ Jésus: il réside dans une véritable vue et un sens du péché, sous les éclaircissements et les condamnations de l'esprit de Dieu; dans une chagrin pour cela, après une sorte pieuse, et parce que cela est commis contre un dieu d'amour, de grâce et de miséricorde, et il se montre à la narration du péché, et à la honte, dans une reconnaissance ingénuelle de celui-ci, et dans Le préservant: et cela est par ailleurs instamment pressé, de montrer la nécessité de celui-ci, de la salut, de sorte que Dieu n'aurait pas de périr, il aura venu à la repentance; Donc, à leur admission à l'ordonnance du baptême, à laquelle repentir est une condition préalable; et à quoi l'apôtre conseille ensuite:

et être baptisé tout le monde de vous; cela repente et croit; c'est-à-dire dans l'eau, dans lequel John a administré l'ordonnance du baptême; Dans quel Christ lui-même a été baptisé et dans lequel les apôtres du Christ l'ont administré; Dans ce philip baptisé l'eunuque; Et dans ce cas, les personnes baptisées ont été converties à la maison de Cornelius; et il est distingué du baptême de l'Esprit ou avec le feu, les dons extraordinaires de l'Esprit mentionné dans la dernière clause de ce verset; et quelle ordonnance du baptême de l'eau a été administrée par immersion, comme les lieux, la Jordanie et l'Aenon, où John l'exécutait, et les cas de celui-ci en particulier en Christ, et dans l'eunuque, et la fin de celui-ci, qui doit représenter la mort , enterrement et résurrection de Christ, ainsi que la principale signification du mot, montrent. Et cela doit être fait,.

au nom de Jésus-Christ; pas à l'exclusion du père et de l'Esprit, au nom duquel cette ordonnance doit également être administrée, Matthieu 28:19 Mais le nom de Jésus-Christ est particulièrement mentionné, à cause de ces Juifs, qui avaient déjà rejeté et le nié comme le Messie; Mais maintenant, sur leur repentance et leur foi, ils doivent être baptisés en son nom, par son autorité, selon son commandement; Prétendant leur confiance en lui, se consacrant à lui et appelant son nom. La fin pour laquelle cela devait être soumis à, est,.

pour la remise des péchés; pas que le pardon du péché puisse être acheté soit par la repentance, soit par le baptême; car cela n'est obtenu que par le sang du Christ; mais l'apôtre informe ces âmes réveillées, sensibles, repenantes et croyantes, de soumettre au baptême, que leur foi pourrait être conduite au Christ, qui a souffert et mourut pour leurs péchés, qui les ont laissés enterrés dans sa tombe et qui se leva à nouveau pour leur justification d'eux; Tout ce qui est, de la manière la plus vive, représentée dans l'ordonnance du baptême par immersion: les encouragements à cela s'ensuit,.

et vous recevrez le don du Saint-Esprit: pas la grâce de l'Esprit, en tant que régénérateur et sanctifiant; car ils l'avaient déjà; et est nécessaire, comme avant le baptême; Sauf si cela ne signifie que la confirmation de cette grâce, de la stabilité, telle qu'elle apparaît de Actes 2:42 , ils ont ensuite eu; Mais plutôt les dons extraordinaires de l'Esprit, en particulier le don de parler à la langue, que Christ avait reçu du Père et avait maintenant jeté ses apôtres; Voir Actes 19:5.