Actes 20:4

Et il l'accompagnait en Asie Sopater de Berea, .... Cette sopater est la même chose avec Sosipater dans Romains 16:21 et dans trois des copies de Beza et dans le plus grand nombre de Stephens's, il est appelé ici; La version éthiopique l'appelle Peter, citoyen de Berée; et la version arabe sopater d'Alep. La copie d'Alexandrie, la plus ancienne exemplaire de Beza, et d'autres, l'édition compliqueuse et la version latine de Vulgate, lecture, Sopater de Pyrrhus, Berean; c'est-à-dire le fils de Pyrrhus. Il est considéré parmi les soixante-dix disciples et est dit être évêque d'Iconium;

Luc 10:1. Ce nom était commun chez les Grecs; Il y a eu un de ce nom un originaire de Paphus, à l'époque d'Alexandre le grand, un poète comique et qui s'appelle parfois Sosiper, comme cet homme était; Il y avait une autre sopater le sophiste, qui a écrit les affaires d'Alexander; Et il y avait une autre de ce nom, qui, entre autres choses, a collecté beaucoup de choses sur les peintres et les statues. Le nom signifie "un père sauvé". Pyrrhus est un nom grec célèbre, étant le nom d'un célèbre roi de Grèce qui s'est engagé en guerre avec les Romains. Cet homme a accompagné l'apôtre en Asie; et il semble que celui des personnes mentionnées ici, il ne l'accompagna que; Pour le verbe, c'est au nombre singulier et les six autres personnes qui suivent ne sont pas allées avec lui, alors que Sopater l'a fait, mais est allé devant lui à Troas, qui était en Asie et l'attendit-il; Bien que la version syriaque se lit dans le nombre pluriel; Mais ensuite, il rend les mots, "ils sont allés avec lui", comme ils le feraient de la Grèce, et pourtant ne pas l'accompagner en Asie: la phrase en Asie est laissée de côté dans les versions latines et éthiopiques de Vulgate.

Et des Thessaloniciens, Aristarchus et Secundus; Les premiers de ceux-ci sont auparavant dit être un macédonien, Actes 19:29 et ici il semble être de Thessalonique et son nom est un grec; Mais Secundus est un nom romain, bien qu'il puisse naître à Thessalonica, ou au moins y a vécu là-bas, et dit-on. Son nom signifie "deuxième"; Très probablement était le deuxième fils de son père, et donc appelé; Bien que le nom ait été utilisé parmi les Greciens. Nous lisons de Secundus un athénien, le maître de Hérode le sophiste, qui a prospéré sous l'empereur Adrian, il y a des phrases sous son nom encore existant; et un autre appelé Secundus le grammairien, un ami de polan, un philosophe à Athènes, qui a corrigé ses écrits; de sorte que cet homme pourrait être un grec et une originale de Thessalonique; La mention est faite de lui nulle part ailleurs.

Et Gaieus de Derbe et Timotheus; Les premiers d'entre eux sont tellement appelés à le distinguer de Gaius le Macédonien dans Actes 19:29 et ce dernier en étant rejoint avec lui devraient être du même endroit, comme il pourrait être; Voir Actes 16:1 Bien que la version syriaque se littorat, "et Timotheus de lystra"; et ainsi la version arabe utilisée par De Dieu; Et cela est mentionné avec Derbe dans le lieu ci-dessus.

Et d'Asie, Tychicus et Trophimus: de l'ancien voir Éphésiens 6:21 et de ce dernier voir 2 Timothée 4:20.

Actes 21:29 où il s'appelle un Éphésien, comme ils sont tous les deux ici à la copie la plus ancienne de Beza; Éphèse étant la métropole de l'Asie, strictement si appelée. Celles-ci sont toutes deux distrées parmi les soixante-dix disciples: Trophimus, on nous dit, enseigné à Arles en France et a subi un martyre avec l'apôtre Paul; et que Tychicus était évêque de Chalcedon en Bithynia; et que l'autre du même nom était évêque de colophon; Luc 10:1. Trophimus signifie "nourri", et est un nom à trouver dans une inscription funéraire des Romains H, bien que grec et dans les fragments de la poète Menander: et Tychicus signifie "chanceux"; Que la même chose avec Fortunatus dans 1 Corinthiens 16:17 peut être demandée.

H Kirchman. de funer. Romain. l. 3. c. 26. p. 525.