Actes 20:7

Et le premier jour de la semaine, .... ou la journée du Seigneur, Apocalypse 1:10 et que Justin Martyr appelle dimanche; Quel jour, il dit que je, tous, à la fois en ville et en pays, rencontré au même endroit pour culte religieux; Et ce jour-là, cela semble donc, et d'autres endroits, que les apôtres et les églises primitives se sont réunis pour des exercices religieux; Voir Jean 20:19 et ils ont donc fait à Troas à ce moment-là, comme suit:

quand les disciples se sont réunis pour briser du pain; ne pas manger un repas commun, ou faire un festin, ou un grand divertissement pour l'apôtre et de son entreprise, avant leur départ; Mais, à mesure que la version syriaque le rend, "briser l'Eucharistie", par laquelle le souper du Seigneur a été appelé dans les temps primitifs; Ou comme la version arabe, "distribuer le corps du Christ", qui est symboliquement et emblématique détenue dans le pain à la table du Seigneur. Maintenant, le premier jour de la semaine, les disciples ou les membres de l'Église à Troas, se sont réunis à cette occasion et l'apôtre, et ceux qui étaient avec lui, rassemblés avec eux dans le même but; La copie d'Alexandrie, la Vulgate latin, le syriaque et les versions éthiopiques se lirent, "quand nous sommes venus ensemble"; Paul et sa compagnie, ainsi que l'église de Troas; car il est évident d'où il y avait une église dans cet endroit, non seulement par des disciples étant ici, mais par l'administration du souper du Seigneur; et donc il y avait après des âges. Qui était le premier pasteur ou évêque de cette église, n'est pas certain; Peut-être carpe, dont la mention est faite dans 2 Timothée 4:13 Bien qu'il soit dit être évêque d'autres endroits;

2 Timothée 4:13. Dans le «deuxième» siècle, à l'époque d'Ignace, il y avait des frères à Troas, d'où il écrivait ses épîtres aux églises de Smyrna et Philadelphie, et qui leur sont saluées par les frères à Troas K: dans le troisième siècle, plusieurs martyrs ont souffert ici, comme Andreas, Paulus, Nicomaomachus et Dionysia une Vierge: dans le "cinquième" siècle, Pionius, évêque de Troas, était présent à Constantinople à la condamnation d'Eutyches et, après, il était au Conseil de Chalcedon; Et même dans la "huitième" centième mention est faite d'Eustavius, évêque de Troas, dans le conseil de Nicene L.

Paul a prêché à eux; aux disciples qui ont été rassemblés ensemble, avant, ou après, ou au moment de la rupture du pain; Pour cette ordonnance n'était pas administrée sans quelques instructions sur la nature, l'utilisation et la conception de celui-ci.

Prêt à partir sur le moroule; Cela semble être mentionné comme une raison pour ce qui suit,.

continua son discours jusqu'à minuit: puisqu'il était sur le point de prendre sa congé, et de ne pas savoir quand il devrait les revoir, ou si jamais, il leur a livré un long discours; Ce qui montre non seulement qu'il était plein d'importance, mais que son affection pour ces saints et son désir de les faire bien étaient très bons, en transmettant autant de lumière spirituelle et de connaissances qu'il leur pouvait pour eux; Et aussi son grand zèle pour la gloire de Dieu et l'intérêt du Christ, bien qu'il devait partir dans un voyage le lendemain matin.

je apolog. 2. p. 98. K Ignatii Epist. p. 9. 46. Ed. Voss. L Magdeburg. Hist. Eccles. cent. 3. c. 3. p. 11. Cent. 5. c. 10. p. 603 cents. 8. c. 2. p. 4.