Actes 21:16

Il est également allé avec nous aussi certains des disciples de Césarée, .... Membres de l'Église à Césarée; de l'église ici, Actes 10:48. À laquelle peut être ajouté le compte des pasteurs ou des évêques de cette église, comme indiqué par Reland O; Theophilus, qui était tenu au Conseil de Césarée, en 198e 198; Agricola, qui souscrit au Conseil de l'Ancyra, au cours de l'an 314; Bien que certains, dit-il, ne reconnaissez pas cette Agricola, mais donnez-leur l'ordre d'eux après le théophilus ainsi; Theoctistus, Domnus, Theotecnus, Agapius, Eusebius; Ce qui était en dernier au Conseil de Palestine, au cours de l'année 318 et au Conseil de Nice, au cours de l'an 325. Acacius lui succéda et était dans un petit conseil de Seleucia, en l'an 359 et dans un autre à Antioche, Au cours de l'année 363. Thalassius a souscrit au Conseil de Constantinople, au cours de l'an 381. Eulogius, ou peut-être euzoius, était au Conseil de Diospolis, au cours de l'année 415. Glyco, évêque de cette église, souscrite par Zozimus au Conseil de Chalcedon , détenue dans l'an 451. La mention est faite d'Irenaeus, qui la présidait dans les actes du même Conseil; et Elias, un autre évêque de celui-ci, souscrit au Conseil de Jérusalem, en l'an 536; Et il y a un compte de John Bishop de cette église, dans les actes du Conseil de Constantinople, en 553.

Et apporté avec eux un mnason de Chypre; Le nom de mnason est grec; Il y avait un de ces noms parmi les disciples d'Aristote, qui était de Phocea, ou Phocis, une place en Grèce P; et une autre appelée mnaseas, qui semble être la même que Ammonius q fait mentionner; Et nous lisons souvent des mnasas, le nom d'un auteur dans les écrivains grecs et Menestheous, dans:

"Maintenant, lorsque Apollonius, le fils de Menestheous a été envoyé en Égypte pour le coroné de King Ptolemeus philomètre, Antiochus, la comprenant de ne pas être bien affecté à ses affaires, prévoyant sa propre sécurité: où il est venu à Joppa et de là à Jérusalem : '' (2 maccabais 4:21).

Tous ceux qui sont appelés du souvenir et signifier un qui a une mémoire, est conscient de et se souvient des choses; Donc, Zachariah avec les Juifs, est un nom qui est pris du souvenir, comme cela: Certaines copies ont lu Jasson, pour Mnason. Ce mnason était un.

vieux disciple; pas d'Aristote ou de sa secte de philosophes, ou d'autres autres, mais de Jésus-Christ; Il aurait probablement pu voir Christ dans la chair et il est dit que certains pensaient être l'un des soixante-dix disciples; Ou du moins, il pourrait être l'un de ceux qui sont devenus des disciples et des adeptes du Christ; Par le biais du ministère de Paul et de Barnabas de cette île, Actes 13: 4 , ce qui semble à peine assez long il ya, mais quinze ans avant cette période, pour lui dénommer un ancien disciple:

avec qui nous devrions loger; Quand venez à Jérusalem; Comme il était de l'île de Chypre, alors que Barnabas était, Actes 4:36, pourtant il habitait à Jérusalem; Et s'il était l'un des soixante-dix disciples, il devrait sembler qu'il n'avait pas vendu sa maison à Jérusalem, quand d'autres l'ont fait; Tout cela n'avait pas non plus de maisons et de terres, ni ils n'étaient obligés de le faire; ou il aurait pu acheter ou embauché un depuis; Cependant, il en avait un à Jérusalem et ici l'apôtre et sa compagnie étaient fixés pour loge, pendant leur séjour là-bas; Et il y avait plus de raisons de fournir un hébergement à ce moment-là, en raison de la fête de la Pentecôte, lorsque la ville était pleine de personnes: à moins que cela ne soit compris de n'importe quel endroit de la manière dont ils devraient loger; Depuis que la copie antique de Beza ajoute: "Et venant dans un certain village, nous étions avec un mnason".

O Palestina illustrata, l. 3. p. 676, c. p aelian. Var. Hist. l. 3. c. 19. Qερι ομιοων dans Voce Nereides.