Comme touchant les gentils qui croient, c'est-à-dire que cela est dit, de montrer que les Juifs n'étaient pas offensés avec Paul, pour ne pas insister sur la circoncision des gentils et de la conformité à la loi cérémonie; et pour éliminer une objection que Paul pourrait faire, cela devrait-il se conformer à ces conseils et que les gentils gentils devraient en entendre, il pourrait s'agir d'une pierre trébucheuse et d'un piège à eux; qui par son exemple, pourrait se croire obligé de considérer la loi: la copie ancienne de Beza ajoute: "Ils n'ont rien à dire à toi"; comme il suit,.

Nous avons écrit et conclu; Il y a quelques années, lors d'une réunion des apôtres, des anciens et des frères à Jérusalem, lorsque Paul était présent; et dont il lui rappelle, d'empêcher toute objection de ce type; où il a été convenu à l'unanimité sur et déterminé,.

qu'ils n'observent pas de telles choses; en tant que circoncision, ainsi que d'autres rites et coutumes de la loi, et en particulier le voeu de la nazarite, quels païens sont exempts de: par conséquent, il est dit u,.

"Gentils n'ont aucune nazarite; ''.

Sur lequel des commentateurs indiquent W, si un gentile promet la nazaritehip, la loi de la nazarite ne tombe pas sur lui, il n'est pas obligé de cela:

Sauvegarder seulement qu'ils se tiennent à des choses offertes aux idoles, c. Voir Actes 15:19.

U Misna Nazir, c. 9. Sect. 1. W Bartenora dans mal. Nazir, c. 9. Sect. 1.

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