Actes 21:28

Crier, hommes d'Israël, aide, .... Les versions arabes et éthiopiques se lirent: "Aidez-nous"; Tenir Paul, sur lesquels ils avaient posé leurs mains et pour aider à le battre: mais pourquoi un tel tollé pour l'aide contre un seul homme, et il mais peu de stature, et faible dans le corps, et si facilement occupant et maîtrisé? Il peut être qu'ils ont choisi d'engager les autres avec eux, de donner le sens aigu de leurs actions et de leur propre sécurité et leur protection, devraient-ils être opposés ou appelés à un compte;

C'est l'homme qui enseigne tous les hommes partout contre le peuple; les habitants des Juifs, disant qu'ils n'étaient pas les seules personnes de Dieu; Que Dieu était le dieu des Gentils, ainsi que des Juifs; que Dieu avait choisi, appelé et sauvé une partie de celle-ci, ainsi que de l'autre; que les Gentils ont partagé en faveur de Dieu et les bénédictions du Messie; que l'Évangile devait leur prêcher, et une personne en sortit pour sa gloire; et que les habitants des Juifs seraient rejetés pour leur incrédulité et leur impénitence, et dans un peu de temps complètement détruit comme une nation; qui, etc., ces Juifs asiatiques ont interprété comme parlant contre eux; Alors qu'aucun homme n'a eu une affection naturelle plus forte pour ses compatriotes, ou un désir plus désireux et importunique de leur bien-être spirituel et éternel, que l'apôtre avait;

et la loi; la loi de Moïse, morale et cérémonielle; car ils n'ont pas seulement été mécontents de lui pour affirmer l'abrogation de ce dernier, mais l'ont traité comme un ennemi à l'ancien; le représenter comme antinomien, car il a nié que la justification soit par les œuvres de la loi, et a affirmé Christ comme la fin de la loi pour la justice; ATTENDU QUEqu'ils étaient si loin de faire nul le droit, qu'il l'ait établi et a obtenu les droits et les honneurs; Oui, ils sont allés de plus en plus, et le représentaient comme une libertine, disant, faisons du mal que le bien peut venir; Mais c'était tout calomny:

et cet endroit: ce qui signifie que le temple, dans lequel ils étaient alors; La copie Alexandrie se lit comme suit: "Ce lieu sacré"; comme il est exprimé dans une clause suivante; La raison de cette accusation était, car il avait enseigné que les sacrifices de Dieu étaient les sacrifices de prière et de louange, et que ceux-ci devaient être offerts à chaque endroit; Et que le service divin et le culte religieux n'étaient pas liés au temple de Jérusalem, mais cela, agréablement à la doctrine du Christ, les hommes pourraient adorer le Père n'importe où et soulever des mains sacrées à chaque endroit; Et peut-être qu'il aurait pu affirmer que le temple de Jérusalem serait détruit de peu de temps, comme le prédit Christ:

Et plus loin, a également amené les Grecs au temple et a pollué ce lieu saint; Cette partie du temple, qu'ils supposaient que Paul avait apporté des Grecs ou des Gentils, ne pouvaient pas être le lieu le plus saint, car seul le grand prêtre est allé, une fois par an; ni cette partie du lieu saint appelé la cour des prêtres, car seuls les prêtres sont allés et d'autres Israélites n'étaient pas admis, à moins d'une occasion particulière; pour poser la main sur le sacrifice, pour le tuer, ou en agitant une partie de celui-ci x; Mais il doit être soit le tribunal des Israélites, soit la Cour des femmes dans laquelle Paul, avec les quatre hommes qui avaient le vœu, entré; Et comme le dit le Dr Lightfoot, c'était ce dernier; car dans le sud-est de notre Cour était la chambre de la Nazarite, dans laquelle ils bouillonnaient leurs offrandes de paix, rasé la tête et mettent les cheveux sous le pot Y: Maintenant, bien que les gentils puissent entrer dans la montagne de la maison, qui était tout L'espace circonspect le plus important dans le mur, qui englobait toute la zone, mais ils pourraient ne pas entrer dans ces tribunaux, non, ni même dans ce qu'ils appellent le «Chel»; Car ils disent que le Chel est plus saint que la montagne de la maison, car aucun gentile, ou on défilé avec les morts, entre dans la Z; Maintenant, le chél était une enceinte avant ces tribunaux et à l'entrée de piliers d'informatique ont été érigés, et sur eux étaient des inscriptions en grec et latin, signifiant qu'aucun étranger ne devrait entrer dans le lieu saint A.

x mal. Celim, c. 1. Sect. 8. Y a mal. Middot, c. 2. Sect. 5. Z a mal. Celim, ib. un Joseph. Antiquaire. l. 15. c. 14. Sect. 5.