Actes 22:25

Et comme ils le luttent avec des strings, ... à un pilier, afin d'être excédé, selon la manière romaine d. La forme juive de nettoyage juif n'était pas très disputée, et peut-être peut-être être maintenant utilisée, ce qui était ceci; Quand ils se frottent quiconque ils se liennent à la fois ses mains à un pilier, ici et là-bas, ils ne le frappent pas debout ni assis, mais l'inclinaison de E; Pour le pilier auquel il était lié était fixé dans le sol, et aussi haut que pour un homme de se pencher sur F; Et certains disent que c'était deux coudées, et d'autres un cubil et demi de haut g: et le mot ici utilisé signifie une extension ou une distension; peut-être les étirements des armes au pilier et une pliage de tout le corps, qui exprime de manière corporelle la posture inclinable de la personne excessive et était très appropriée pour une telle punition: maintenant comme ils le fervent ainsi la fixation avec des strings au pilier et le mettant dans cette position,.

Paul a dit à la Centurion qui se tenait; Pour voir les soldats exécutant les commandes reçues du capitaine en chef:

Est-il légal pour vous de frotter un homme qui est un homme romain et incontournable? Bien que l'apôtre la pose par voie de question, il savait tout ce que les lois romaines étaient dans de tels cas; Il n'a pas mis cela à l'égard de l'ignorance ou de l'information, mais de leur faire savoir qui il était, et de les mettre à l'esprit de ces lois et de leur devoir; Pour, selon la loi porcienne, les citoyens romains ne devaient pas être battus h. Par conséquent, dit I Cicero,.

"C'est un péché odieux de lier un citoyen romain, c'est la méchanceté de le battre, il est à côté du parricade de le tuer et que dois-je dire de le crucifier? ''.

Et, selon la loi de la Valérien, il n'était pas légal pour les magistrats de condamner un romain sans entendre la cause et en plaidant dedans; Et de telles personnes condamnées pourraient faire appel à la population K.

D Lipsius de Cruce, l. 2. c. 4. E Misna Macot, c. 3. Sect. 12, 13. F Bartenora à IB. g yom tob dans ib. H Cicero Pro Rabirio ORAT. 18. I dans le verrem orat. 10. K Pompon. Laetus de Legibus, p. 157.