Actes 23:12

Et quand c'était jour, ... dès qu'il était léger, très tôt le matin:

Certains des juifs ont été bagués ensemble; Celles-ci étaient très probablement de la secte des Sadducéens, qui avaient été extrêmement irritées et provoquées par ce que Paul avait dit la veille au Conseil; Celles-ci sont donc rassemblées ensemble, ont conclu un complot pour éliminer la vie de Paul et la traîner, comme un homme:

et se lié sous une malédiction; ou "anathematisé eux-mêmes"; Le mot hébreu חרם, qui répond à "Anathema", est parfois utilisé pour un serment, רם היא שבועה, "Cherem" ou "Anathema" est "un serment" A, un vœu fait pour être puni d'un anathème s'il n'est pas conservé; Donc, ces hommes jugeaient-ils, se sont liés avec serment ou souhaitaient pouvoir être anathème, maudit de Dieu et coupé de son peuple; Ils ont imprégné les maux les plus terribles sur eux-mêmes:

en disant qu'ils ne mangeaient ni ne boineraient ni ne boineraient pas avant d'avoir tué Paul: c'était une forme commune d'une vœu ou d'un serment avec les Juifs B,.

שלא אוככ, "que je ne mangerai pas"; Parfois, ils ne font que juré l'abstinence de choses particulières, puis d'autres étaient légales; Comme par exemple, si on lui avait vaincu qu'il ne mangeait pas de viande bouillie, il pourrait manger rôti, ou qu'il ne mangerait pas de chair, il pourrait manger du bouillon, ou qu'il s'abstirait à du lait, puis il pourrait boire de la lactosérum, c; mais ce serment et ce vœu ici étaient, qu'ils ne mangeaient ni ne boineraient rien, jusqu'à ce qu'ils avaient détruit Paul: C'étaient un ensemble de zélotes, qui, à l'imitation de Phinehas, et faisant semblant de la gloire de Dieu, prenait sur eux pour enlever le des vies d'hommes, sans aucune procédure judiciaire, ni l'autorité du magistrat civil; De qui, Matthieu 10: 4 On peut demander ce qui est devenu de ce voeu? Ou comment ils sont-ils écartés, puisqu'ils n'ont pas accompli le fait? À laquelle on peut répondre, que c'était une chose assez facile d'être libérée des serments et des voeux, parmi les Juifs, dont les médecins avaient un pouvoir d'absoudre les hommes d'eux; et dans de tels cas que cela, et un tel vœu que ceci, pourrait être lâché sur plus de comptes qu'une, comme en raison de la conservation d'une autre loi, l'observation du sabbat et d'autres festivals, lorsque des hommes étaient obligés de manger et de boire: et donc On dit D,.

"Si un homme jure qu'il ne boira pas de vin, ni qu'il ne mangera pas de chair, pendant tant de jours, alors ils lui disent, si tu n'aurais pas connu à l'époque du serment, que le sabbat ou la fête était Dans lesquels ces jours-ci, dans lesquels tu es obligé de manger de la chair et de boire du vin, comme il est dit, Ésaïe 58:13 "et appelez le sabbat un délice"; S'il dit non, ils perdent son serment: ''.

Et de même, il pourrait être lâché à cause de la vie, qu'un homme est tenu de préserver: car ils disent également e,.

"Si un homme promet qu'il ne mange rien, malheur à lui s'il mange, et malheur à lui s'il ne mange pas; s'il mange il brise son vœu, s'il ne mange pas, il ne mange pas, il ne mange pas avec sa propre âme ou la vie; que doit-il faire? Laissez-le aller aux sages hommes, וירו לו את רו, "et ils perdont sa vœu pour lui", comme il est écrit, Proverbes 12:18

Et sans doute, mais ces hommes ont très facilement leur vœu, car il a été fait sur un tel design.

Un Pirke Eliezer, c. 38. B Misna Nedarim, c. 2. Sect. 2, 3. C IB. c. 6. Sect. 1, 2, 3, 4, 5, 6. D MAIMON. dans mal. Nedarim, c. 9. Sect. 6. E T. HIEROS. Avoda Zara, Fol. 40. 1.