Actes 26:18

Pour ouvrir les yeux, les yeux de leur compréhension, qui étaient fermés, et obscurcis et aveugle: une copie se lit comme suit: "Les yeux des aveugles"; et la version éthiopique le rend "les yeux de leur coeur"; et de les avoir ouverts, est de les avoir éclairé, de voir leur état perdu et son état par nature, le pécheur dépassant du péché, la peste de leurs propres cœurs, l'impureté de la nature, l'impuissance de l'homme à ce qui est spirituellement bon , l'imperfection de l'obéissance et l'insuffisance de la justice d'un homme de le justifier devant Dieu; et voir où l'aide est posée et où le salut est; voir Christ comme le seul Sauveur capable, volontaire, complet et approprié; Pour voir qu'il y a de la vie et de la justice, la paix, la pardon, la grâce et la gloire en lui; et avoir un aperçu des doctrines de l'Évangile et un aperçu des choses invisibles d'un autre monde. Maintenant que tout est tout le travail de l'Esprit, par qui seuls les yeux de la compréhension sont éclairés; Pourtant, cela est attribué à l'apôtre et non à la cause efficace, mais comme l'instrument et le moyen par le biais de la prédication de l'Évangile, que l'Esprit de Dieu serait, et a utilisé:

et les transformer des ténèbres à la lumière; ou "qu'ils pourraient être tournés", comme la vulgate latin, et toutes les versions orientales le rendent: par "obscurité" est signifiée, l'obscurité de la nature, l'obscurité du péché, de l'ignorance et de l'incroyage, dans laquelle tous les hommes de la nature sont; qui sont dans le noir et sont ignorants de Dieu et les perfections de sa nature; et sur le péché et le mal qu'il y a dedans, et cela vient par elle; et la voie de la paix, de la justice et du salut par Christ; et le travail de l'esprit dans la régénération et la sanctification sur le cœur; et sur les Écritures de la vérité et les doctrines de l'Évangile et quel sera leur état et leur portion dans un autre monde; Ils ne savent pas où ils sont, ce qu'ils sont, ni où ils vont: et dans l'appel efficace, cette obscurité est enlevée dans une grande mesure et elles sont tournées à la lumière; à Dieu, qui est la lumière elle-même et à Christ, la lumière du monde, et à la lumière de la Parole et à une participation de la lumière de la grâce ici, dans laquelle ils voient la lumière et voici les choses ci-dessus, et de la lumière de la gloire ci-après. C'est une phrase utilisée par les Juifs, à l'époque de la Pâque, quand ils louent le Seigneur, et remercie lui pour les merveilles qu'il a travaillé pour leurs pères et pour eux, comme il les avait apportés à la liberté de la liberté. et de chagrin à la joie, et מפפפפה לאור גגול, "de l'obscurité à une grande lumière" e. La conversion est la fin du ministère de l'Évangile et l'illumination est nécessaire; Oui, il se trouve à un tour des ténèbres à la lumière, comme c'est exprimé ici: et cette conversion n'est pas une simple externe, ni une réforme des manières; Ceci est en effet parfois appelé une conversion, et est un homme qui tourne du mal de ses manières, d'une vie et d'une conversation vicieuses, d'une manière sobre de vivre et est souvent provoquée par le ministère de la Parole; Mais cela peut être là où la véritable conversion n'est pas, et où il n'y a pas d'illumination particulière de l'Esprit, ni de la vraie lumière spirituelle; et il peut y avoir une tournure à nouveau à l'ancien cours de la vie; En outre, cette conversion externe, quand elle est correcte et authentique, est le fruit et l'effet de la conversion intérieure, ou de la vraie grâce, et est au maximum, mais la preuve de celle-ci: elle n'est pas une conversion à une doctrine de manière professionnelle; Les hommes peuvent être convertis en ce sens et restent méchants; Ils peuvent avoir la forme, mais pas le pouvoir de la piété; Connaissez la doctrine et professez-la, et pourtant être étrangers à l'expérience de celui-ci: il ne concevoie pas non plus une restauration après les arrière-plans; Ce qui passe parfois par le nom de la conversion, comme celui de Peter est après sa chute; Mais le premier travail de conversion est ici signifiait, qui est interne et est un tour du cœur des hommes; et n'est pas le travail de l'homme, mais de Dieu, qui a le cœur de toutes ses mains et peut les transformer comme il veut; Et c'est ce que l'homme est passif, il ne se tourne pas, mais est tourné par le Seigneur; Bien que les ministres soient, et sont des instruments dedans. Ça suit,.

et de la puissance de Satan à Dieu: ce pouvoir de Satan ne considère pas son pouvoir sur le reste des diables, dont le prince et la tête qu'il est; Par conséquent, il s'appelle le prince des diables et le prince du pouvoir de l'air; mais son pouvoir sur le monde des hommes qu'il a par usurpation et s'appelle donc le prince du monde; mais pas son pouvoir sur les corps des hommes, en les possédant, infligeant des maladies et la mort elle-même sur eux, ni sur leurs domaines; Tout ce qui est seulement par la permission de Dieu, chaque fois qu'il l'exerce; Mais sur les âmes des hommes, en qui il gouverne comme dans son propre royaume: il est le puissant homme armé et le cœur des hommes sont ses palais, qui sont gardés de diables et de convoities impurales; quand toutes les marchandises sont maintenues en paix par lui, il n'y a aucune inquiétude au péché, aucune enquête après le salut, aucune crainte des malédictions de la loi, ni peur de l'enfer et de la damnation, mais tout dans la plus grande sécurité: et il n'est pas seulement habite dans les cœurs de personnes non régénérantes, mais il travaille efficacement là-bas; En remuant leurs corruptions, mettant des choses malades dans leurs esprits et les inciter à une véritable religion spirituelle et puissante, et les professeurs de celui-ci: il a du pouvoir sur les esprits d'eux qui ne croient pas, de les aveugler, en les préservant dans la cécité et l'augmentation; qu'il fait en détournant leur esprit d'entendre l'évangile; Et tout en entendant, en les remplissant d'une inimitié contre elle. De plus, ils sont dirigés par lui comme des captifs à sa volonté; Ils sont en son pouvoir, comme l'oiseau est dans le piège de la Fowler et en tant que prisonnier entre les mains d'un geôlier; et sont entièrement à son Beck et à son commandement, et font ses convoitises et obéir à sa volonté: et cela peut également avoir un respect particulier au pouvoir et à l'autorité qu'il exerçait sur les païens, avant que l'Évangile ne soit arrivé parmi eux; Satan a usurpé un pouvoir sur le monde de la gentillesse et lui prit sur lui pour être le Dieu de celui-ci; et depuis plusieurs centaines d'années a été adorée dans leurs idoles; et il les tenait rapidement à lui dans les entraves de l'ignorance, de la superstition et de l'idolâtrie; Mais maintenant, l'Évangile a été envoyé parmi eux pour les libérer de ce pouvoir et de cette tyrannie de son; et il a été effectif à la tournure des multitudes d'eux de lui et de subjudation à lui, ce qui se fait dans l'appel effectif de chaque personne; pas que Satan n'a alors plus de pouvoir sur eux de les tenter et de les détresser, mais de ne pas régner sur eux, et de les mener au plaisir, et beaucoup moins de le dévorer et de les détruire: et ensuite sont-ils tournés vers Dieu, d'avoir la vraie connaissance de lui et un désir copieux après lui, qu'ils n'avaient pas auparavant; et à un amour de lui, dont le cœur avait déjà été l'inimitié; et croire en lui et confiance en lui comme le dieu de la Providence et de la grâce; et avoir une communion avec lui; et être soumis à son gouvernement et donner une obéissance joyeuse à lui, à la fois externe et interne.

Qu'ils peuvent recevoir le pardon des péchés: comme un acte de la grâce gratuite de Dieu, à travers le sang du Christ, qui a été versé pour cela; Et que le pardon libre et plein de péchés est publié dans l'Évangile, que quiconque croit en Christ, peut par la foi la recevoir. C'est ce que chaque âme éclairée a besoin de ses besoins et est désireuse de; C'est la première chose qu'il veut et demande aux mains de Dieu; Et rien ne peut être plus approprié à son cas, et bienvenue à elle; Et c'est la bonne nouvelle qui est déclarée au ministère de l'Évangile: et il a eu de manière à recevoir; car il n'est pas acheté avec de l'argent, ni acheté par le mérite des hommes; mais est un cadeau de Dieu, qui est reçu par la main de foi dans la conscience du pécheur éclairé; Les conséquences sont la paix, la joie et le confort.

Et l'héritage entre eux qui sont sanctifiés par la foi qui en est en une: par "l'héritage" est signifié, soit quelque chose qui a apprécié maintenant, comme Dieu lui-même, qui est la partie de son peuple et le grand de leur héritage; ou une partie et un intérêt pour Christ, qui est cette bonne partie et une bonne partie, et qui ne sera jamais emmenée; et les bénédictions de la grâce en lui, qui, outre le pardon des péchés, sont la paix avec Dieu, une justification justifiante et adoptant la grâce: ou plutôt la gloire éternelle et le bonheur ci-après est conçu ici, appelé "héritage" ou "lot" ou "lot" , en allusion à la terre de Canaan, qui a été distribuée par beaucoup; pas que le ciel soit une chose décontractée; Mais cela signifie que chaque israélite aura effectivement leur part et leur part. Il y a beaucoup de choses qui montrent un accord entre le ciel et le pays de Canaan; C'était une bonne terre et prêt à préparer les Israélites; Et si le ciel est le meilleur pays et la ville et le royaume Dieu a préparé à son peuple de la fondation du monde: une nature sauvage a été passée en premier et de nombreuses batailles se sont battues avant sa possession; Les habitants de Dieu traversent le désert de ce monde et combattent la bonne lutte de la foi, puis entrent dans le repos: les Israélites ont été introduites dans elle, pas par Moïse, mais par Joshua; Et les saints se rendent au ciel, pas par les œuvres de la loi, mais par Christ, le Sauveur, un autre Jésus ou Joshua: et enfin, Canaan était un lieu de repos; Et c'est le ciel. De plus, il peut être appelé, en allusion à des héritages chez les hommes, bien qu'il dépasse de manière visible tous les terres terrestres, d'être incorruptible, indéfile, qui ne se limite pas, réservé dans les cieux; Pourtant, cela leur ressemble; C'est ce qui est légué aux enfants de Dieu par leur Père céleste et les vient à travers la mort du Christ The Testator et est pour toujours: ce n'est ni acheté ni acquis, mais est librement donné; Appartient uniquement aux enfants de Dieu, et est le cadeau gratuit de leur père pour eux et n'est apprécié que par tel qui sont "sanctifiés"; Et cela se situe entre eux et sera possédé conjointement et également possédé par eux. On dit que les héritiers du salut seraient sanctifiés dans différents sens; Ils sont sanctifiés par Dieu le Père dans l'élection éternelle, étant séparés des autres, et choisis par la sanctification; et ils sont sanctifiés "dans" et "par" le Seigneur Jésus-Christ: Ils sont sanctifiés en lui de manière représentative, il étant le chef de son peuple de son peuple, a toute grâce, et donc toute la sainteté en lui pour eux, ce qui est parfait et complet ; Et c'est la source de toute cette sainteté qui leur est en eux et qu'ils leur ont communiquées en leur vertu de leur syndicat; Et aussi, ils sont sanctifiés "dans" l'imputation de la sainteté de sa nature humaine, qui est une branche de leur justification devant Dieu; Et ils sont sanctifiés par lui méritoirement, ou par son sang, à travers lesquels leurs péchés sont expirés et entièrement portée pour; Et ainsi dans ce sens, ils sont sanctifiés par elle: et ils sont sanctifiés en interne par l'Esprit de Dieu, qui, dans la régénération, produit des principes de grâce et de sainteté en eux, qui n'étaient pas là auparavant; L'homme était à l'origine possédé d'une sainteté morale parfaite, mais à travers le péché est devenu une créature impie; et dans le même état et la même condition sont les enfants de Dieu par nature, comme d'autres, et ont besoin des influences sanctifiantes de l'esprit divin pour leur faire se rencontrer pour le héritage indéfilé: et cette héritage ces sanctifiés reçoivent par la foi maintenant, comme ils le font le pardon de leurs péchés; C'est-à-dire qu'ils reçoivent maintenant par la confiance de la promesse de l'héritage et de la sonnerie et de l'engagement de celui-ci, et leur droit à l'autorité, et réclamez-le pour la phrase,.

par la foi qui est en moi, ne doit pas être liée au mot "sanctifié", mais avec le mot "recevoir", dans la clause précédente; et a le respect des deux avantages, qu'il reçoit du Christ, l'objet de celui-ci est exprimé; Car ce n'est pas une foi, mais la foi qui est en Christ, par laquelle ces bénédictions de grâce sont reçues et appréciées: et l'ensemble de cela montre les grandes extrémités et l'utilité du ministère de l'Évangile.

E Haggada Shel Pesach, p. 23. Maimon. Hilchot Chametz Umetza, c. 8. Sect. 5.