Actes 26:24

Et comme il lui confâche lui-même, ... affirmant l'intégrité et l'innocence de sa vie passée et de sa conversation, une preuve dont il a fait appel aux Juifs eux-mêmes; énoncer les préjugés à la religion chrétienne qu'il avait été sous; déclarant la vision céleste qui lui avait paru et les ordres divins qu'il avait reçus; Alléguer, que dans son ministère, il y avait une harmonie entière entre lui et les écrits de Moïse et les prophètes, pour lesquels les Juifs ont professé une vénération; Comme il se justifie ainsi, il avait bien fini ses excuses,.

Festus a dit avec une voix forte; que tout pourrait entendre et être ému de ressentiment à ce qu'il avait entendu; Et ce sera peut-être, il a été mécontouré de Paul qu'il a pris autant de préavis d'Agrippa, et lui a souvent abordé lui, et lui a appelé, quand il se retourna à peine, ou le regarda:

Paul, tu es à côté de toi-même; Pas dans tes sens ou l'esprit droit, de parler d'une telle apparence et de vision, et surtout de la résurrection d'une personne des morts. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les ministres de l'Évangile soient considérés comme des fous, et les doctrines qu'ils prêchent la folie et la folie: notre Seigneur lui-même était dit à côté de lui-même et d'avoir un diable, et d'être fou; et ainsi étaient ses apôtres, Marc 3:21 et il ne faut pas vous demander que les hommes naturels devraient divertir une telle opinion, car ce qu'ils livrent est tout à fait hors de leur sphère et atteindre : Festus ajouté,.

beaucoup d'apprentissage me rend fou; L'apôtre était un homme de beaucoup d'apprentissage, juif, grec et romain; Et Festus l'a perçu comme une grande lecture par sa mention de Moïse et des prophètes, des écrits qu'il ne connaissait rien du tout. Et comme cela est parfois le cas, que beaucoup de lecture et d'études difficiles, font que les hommes soient à côté d'eux-mêmes, il pensait que c'était le cas de Paul: Le philosophe F suggère donc que les hommes d'un grand esprit et d'apprentissage, et qui sont étroitement engagés et qui sont étroitement engagés. Dans l'étude, que ce soit dans la philosophie, la politique ou la poésie, ou dans les affaires techniques, sont enclins à être mélancoliques et sur la phrénèse.

F Aristotel. Problème. secte. 30.