Actes 26:28

Puis Agrippa a dit à Paul, .... soit sérieusement ou ironiquement; Plutôt le premier, découlant des convictions de son esprit, qu'il ne pouvait pas étonner ni dissimuler:

Presque tu me persuades d'être chrétien; Professez la foi en Jésus comme le Messie, d'embrasser sa doctrine et de se soumettre à ses ordonnances, qui doit être chrétienne, du moins externe: et quand il dit "presque" ou "dans un peu", son sens est, que dans un peu ou très proche, il était persuadé d'embrasser le christianisme; ou dans une petite affaire, et à certains égards; Ou plutôt dans quelques mots, et dans un petit peu de temps, Paul s'était étrangement énervé à l'inclinaison de la religion chrétienne; Bien que le premier sens, qu'il soit presque, ou dans un peu d'être chrétien, semble être le meilleur, comme l'apparaît par la réponse de l'apôtre à cela: ce qu'il s'agit d'être un véritable chrétien, Actes 11:26. Un presque chrétien est celui qui a beaucoup de lumière et de connaissances, mais pas de grâce; Il peut savoir que quelque chose de lui-même et de péché, de sa violation de la loi de Dieu et de la mauvaise conséquence, mais n'a pas de véritable repentance pour cela; Il peut connaître une grande partie du Christ de manière spéculative, concernant sa personne et ses bureaux, comme les diables eux-mêmes, et des bonnes choses qui viennent de lui, comme la paix, la pardon, la justice et le salut; mais n'a aucune application de ces choses à lui-même; Il peut avoir une grande connaissance notionnelle des doctrines de l'Évangile, mais n'a aucune expérience du pouvoir, de la douceur et du confort d'eux dans sa propre âme; Toutes ses connaissances sont instanciées et sans pratique: il en est un goût de choses divines, mais n'a pas la vérité d'eux; Il peut goûter au cadeau céleste, de la bonne Parole de Dieu et des pouvoirs du monde à venir; Pourtant, ce n'est qu'un goût, un superficiel, qu'il a; Il ne savoure pas et ne savait pas ces choses, ni sa nourri: il a beaucoup de foi à la manière historique, et parfois une confiance audacieuse et une assurance du bonheur éternel; mais n'a pas la foi du bon genre, qui est spirituelle et spéciale, qui est la foi de l'élection de Dieu, le don de Dieu et le fonctionnement de son esprit; Par lesquels l'âme montre la gloire, la plénitude et la qualité de Christ, sous un sentiment de besoin, et sort de lui, renoncant à tout de soi, et la dépose sur lui et fait confiance à lui pour le salut; et qui travaille par amour au Christ et à son peuple, et a avec elle les fruits de la justice: il peut exprimer beaucoup d'affectation flashy à la Parole et les ministres de celui-ci, pendant un moment, mais n'ont rien de solide et substantiel dans lui; Il peut participer au Saint-Esprit, de ses dons en grande partie, mais pas de grâce spéciale et interne; Et en effet, il ne peut être qu'un presque chrétien, qui devient une seule fois par la persuasion des hommes: c'est une partie du ministère de l'Évangile à persuader les hommes, mais celui-ci est inefficace; Un vrai chrétien est fait de sorte que le pouvoir de la grâce divine. Agrippa n'était persuadé que et presque persuadé par l'apôtre d'être un chrétien, mais pas par le Seigneur, ni tout à fait, qui persuade de Japheth de s'attarder dans les tentes de Shem.