Actes 26:29

Et Paul a dit, je voudrais à Dieu, ... Cette prière de l'apôtre montre son affection pour les âmes des hommes et son grand désir de conversion, ainsi que son sens du pouvoir et de la grâce de Dieu, si nécessaire pour il:

Cela non seulement, mais aussi tout ce qui m'entende ce jour-là, était presque et tout à fait comme moi; C'est-à-dire que son souhait était que non seulement Agrippa, mais que tout ce qui était présent n'était pas seulement dans un peu ou dans une certaine mesure, mais entièrement, au sens le plus élevé et le plus plein, comme il était; qu'ils savaient autant de Christ et avaient autant confiance en lui et l'aime à lui, comme il l'avait, et étaient aussi prêts à servir et à lui obéir: il ne souhaite pas qu'Agrippa et le reste qui l'entendit comme il avait été, un bigot pour les traditions et les cérémonies, qui ont fait confiance à sa propre justice, ont fait de nombreuses choses contraires au nom de Jésus, était un blasphémateur de lui, un persécuteur de ses saints et une personne nuisible; Mais comme il était maintenant, non pas de sens en ce qui concerne ses circonstances civiles, comme un homme pauvre moyen et un fabricant de tente, ou en ce qui concerne son état de vie unique, qu'il conseille d'ailleurs, 1 Corinthiens 9:5 ou en ce qui concerne sa capacité ministérielle, comme un apôtre du Christ et un prédicateur de l'Évangile; Mais en tant que chrétien, et dans une capacité privée: son sens est, il souhaitait être tel qu'il était en train de régénérer par l'Esprit de Dieu, de nouvelles créatures en Christ, appelées par la grâce de Dieu avec un saint appelant, croyants en Christ, Les amoureux de lui, pardonnés par son sang, justifiés par sa justice, sanctifié par sa grâce, ses enfants de Dieu et ses héritiers de la vie éternelle: et tout cela qu'il souhaite pour Dieu, en disant: "Devrait Dieu", c. Sachant que tout cela n'est pas des hommes, mais de Dieu toute grâce, et chaque bénédiction de celui-ci, qui fait ou montrer à un homme d'être un chrétien, vient de lui. Et ce souhait est expressif de la vraie grâce, qui désire le bien des autres, ainsi qu'un esprit vraiment généreux, qui n'est pas égoïste et monopolisant; et qui est concerné pour la gloire de Dieu, l'intérêt du Christ et l'affaiblissement du royaume de Satan: et de l'ensemble de cela, il apparaît qu'une personne peut arriver à une véritable satisfaction de son propre État; et que c'est une preuve de grâce, lorsque le cœur est tiré dans les désirs, après le salut des autres; et que les chrétiens totaliennes sont les seuls souhaitables; Et que pour être fait un vrai chrétien est le travail de Dieu et lui être attribué. Cette apôtre souhaitait, pour Agrippa et tout ce qui l'entendit; Comme chaque ministre de l'Évangile de ses auditeurs, l'audition du mot étant le moyen ordinaire de croire; et le plutôt qu'il est souhaité par eux, car la condamnation de ceux qui entendent la Parole est autrement aggravé: l'apôtre ajoute,.

Sauf ces obligations; Quelles étaient à la fois gênantes et reprochées: non, mais il en ont gaiblement enura lui-même et pensait que le devoir des chrétiens les supportera patiemment, quand ils s'appelaient, mais ils n'étaient pas des choses à désirer et à souhaiter; L'exception n'est pas seulement chrétienne comme, mais humaine et gentae.