Actes 27:2

Et entrer dans un navire d'Adramytium, .... qui était dans le port de Césarée; Pour de là, ils se dirigèrent vers l'endroit où ce navire était lié, ce qui était probablement l'endroit mentionné ici; Il y avait une ville de ce nom en Afrique et qui a été construite sur la côte de la mer et est parfois appelée hadrumumm g, comme cela s'appelle Adramantos, dans la version syriaque; et dans la copie d'Alexandrie, et dans un autre manuscrit, "un navire d'Adramyntum"; Il est mentionné avec Carthage, une ville d'Afrique, par Pline H et Solinus I; celui qui l'appelle adrumtetum et l'autre adrymeto; Et ce dernier dit que cela, ainsi que Carthage, a été construit par les habitants du pneu; Et si Sallust K dit que les Phéniciens ont construit Hippo, Adrrumtetum, leptis et d'autres villes de la côte de la mer; et le nom semble être un nom phénicien,.

רמות "Hadmuth", qui signifie "la Cour de mort"; Peut-être que cela pourrait être dit, soit de la méchanceté de l'air dans lequel c'était, soit la dangerosité de son havre de paix: Jerem l'appelle hadrumétus, et dit que c'est une ville de Byzacium, un pays d'Afrique; Il semble concevoir un autre endroit, la métropole du pays byzacien, le plus fructueux de toutes les régions de l'Afrique et qui, dans la langue phénicienne, c'était רמאות "Hadarmaoth"; qui signifie "le tribunal de cent"; C'est-à-dire que c'était un endroit si fructueux qu'il a apporté une centaine de pli; et agréablement à ce qui est ce que Pline dit M, ils s'appellent libyphoéniciens, qui habitent Byzacium, un pays si nommé, dans le circuit deux cent cinquante milles et d'une telle fécondité que la terre reviendrait aux élevages de centaines. Les premiers de ceux-ci sont les plus susceptibles d'être la place ici signifiait; Et bien que nous ne lions nulle part où l'apôtre étant ici, ni de l'évangile prêché ici au début du christianisme; Pourtant, dans le "quatrième" siècle, il y avait une église à cet endroit et Philologus était évêque celui-ci, qui souscrit à un conseil tenu à Carthage au cours de ce siècle; Et dans le "cinquième" siècle que nous lisons de plusieurs évêques de cet endroit, comme Aurelius, qui était au Conseil de Chalcedon, Flavianus en ce sens à Ephèse, qui a été considéré comme un infâme, et Helladius, qui était dans le premier conseil d'Éphesine, et Felix, banni par Gensicus n. Il y avait une autre ville du même nom d'Aeolia, ou de la Mysie O, et qui s'appelait auparavant Pedasus, et depuis Aerterniti, et était un port maritime et offre juste d'être la place ici. Bien que puisqu'il y a eu une île de Lycia appelée Adramitis P, maintenant au AudRomety, et c'était à Myra, une ville de Lycia, où ce navire s'est arrêté, Actes 27:5 et où les passagers ont changé leur navire, cela semble le plus susceptible d'être conçu:

Nous avons lancé; Dans ledit navire de Caesarea:

ce qui signifie naviguer par la côte d'Asie; la moins grande Asie, le long de Ephèse et de Milet, comme ils l'ont fait; Pour ce dernier endroit, comme avant l'observation, Trophimus était laissé malade; La copie Alexandrie se lit,.

μελοντι "qui était sur le point de naviguer"; C'est-à-dire que le navire d'Adramyttium était sur le point de naviguer ou tout simplement prêts à naviguer au bord de la côte d'Asie, c'est pourquoi la société est entrée dans la société et l'énumère sur leur voyage:

un aristarque un macédonien, de Thessalonique, étant avec nous; La même personne qui était avec l'apôtre à Ephèse et l'a accompagné en Asie, Actes 19:29 La même chose a traversé avec lui à Rome et devenue sa part d'accroissant et d'autres prisonniers là-bas, Philémon 1:24 1 Thesaloniciens 4:10.

g mela, l. 1. c. 7. h Nat. Hist. l. 6. c. 34. I Polyhistor. c. 40. K Bellum Jugurth. p. 52. L de localis hebraicis, fol. 96. B. M NAT. Hist. l. 5. c. 4. n magdebourg. ECCL. Hist. cent. 4. c. 9. p. 496, 497. Cent. 5. c. 10. p. 648. O plin. l. 5. c. 30. ptolom. l. 5. c. 2. Mela. l. 1. c. 18. Pausan. Messenica sive l. 4. p. 268. Héroodot. l. 7. c. 42. P Stephanus de Urbibus.