Actes 27:31

Paul a dit au Centurion et aux soldats, ... Il n'a pas dirigé son discours devant le gouverneur et le propriétaire du navire, qui était très probable, étant sensible au danger, était dans le programme avec les mariners et à la tête d'eux; Mais à Julius, le Centurion et les soldats sous lui, qui n'ont aucune connaissance des affaires maritimes, n'étaient pas informés du danger, ni au courant de la conception des navires navires; et en plus, avait maintenant une grande dépendance à l'assurance que l'apôtre avait donné, qu'aucune vie ne devrait être perdue: à ceux-ci qu'il a dit,.

Sauf ceux qui sont respectés dans le navire, vous ne pouvez pas être sauvé; pointant vers les marins qui étaient sur le point de laisser tomber le bateau, afin de faire échapper leur évasion: l'apôtre avait déjà déclaré qu'il ne devrait y avoir aucune perte de la vie d'un homme, et pourtant affirme maintenant que si les mariners ne se sont pas poursuivis dans le navire. , le reste de la société n'a pas pu être sauvé: cela ne montre pas que le décret concernant le salut d'entre eux était un conditionnel, et que la condition était que les marins devraient rester dans le navire; Mais que leur séjour dans le navire, qui avait des compétences pour le guider et le diriger, comme aussi la société lors de la naufragée, était un moyen absolument fixé dans le décret, et était donc absolument nécessaire: Dieu avait déterminé à sauver l'équipage de l'ensemble du navire et que de la même manière et de la même manière; Ils étaient tous naufragés; Certains ne devaient pas quitter le navire avant la main et se sauver dans le bateau, mais ils étaient tous exposés à un danger égal, puis être sauvé; et jusqu'à ce que ce temps soit venu, les moyens appropriés et prudents devaient être utilisés, qui étaient les navires d'expédition, qui savaient le mieux comment gérer le navire dans cette extrémité: cela nous enseigne que la fin et les moyens, dans les décrets de Dieu, ne doivent pas être séparés; aucune fin à prévoir sans utiliser de moyens; et des moyens sont aussi compensés et sont aussi absolument nécessaires, et doivent être aussi bien accomplis, comme la fin. Ainsi, le salut spirituel et éternel est une certaine chose; C'est la nomination de Dieu, qui est absolue et inconditionnelle, immuable et non progressive; Il existe un lien sûr entre le décret de Dieu et le salut; C'est un régime tiré par Jéhovah au Conseil de la paix, qui est Dieu seulement sage, vu tout avant la main qui viendrait passer, et a le pouvoir d'exécuter son stratagème; C'est une liaison sécurisée dans l'alliance de Grace, qui est sûre et immobile; Dieu est fidèle qui l'a fait avec son fils; et Christ, la caution et le médiateur de celui-ci est égal à cette partie qu'il y a; oui, le salut est un travail fini, la pleine satisfaction est faite pour le péché et le pardon acheté, une justice éternelle est introduite, tous les ennemis sont conquis et détruits, et les gens du Christ sont sauvés d'eux: et l'intérêt qu'il a dans leur présence la certitude de leur salut; car ils lui sont donnés et sont entre ses mains; Ils sont sa part, son trésor et ses bijoux; Ils sont l'achat de son sang et le travail de son âme; Ils sont unis pour lui et sont construits sur lui; Ils s'intéressent à ses préparatifs et en prières et sont déjà en quelque sorte sauvés; Et pourtant, il y a des choses que Dieu a fixé comme moyen et faite absolument nécessaire, et sans laquelle aucun ne peut être enregistré: comme par exemple, aucun ne peut être sauvé sans régénération; Sans cela, il n'y a pas de rencontre pour le ciel; Il n'apparique pas non plus qu'aucun ait un droit à son droit; Un homme non régénéré ne peut pas non plus l'avoir un véritable espoir; C'est pourquoi tel que tel que choisi et racheté, sont régénéré par l'Esprit de Dieu: De même, sans sainteté, aucun homme ne verra le Seigneur; Ceci est fixé dans le décret de Dieu et est nécessaire à la jouissance de lui et à la camaraderie avec des anges et des saints glorifiés; C'est pourquoi le Seigneur sanctifie tout ce qu'il sauve: particulièrement aucun sans foi en Christ ne sera jamais sauvé; Cela n'est pas non plus incompatible avec le salut étant par grâce, voyant qu'il n'est pas considéré comme une cause de salut, mais est lui-même un cadeau de grâce; Il réside dans la réception des choses à la main de Dieu, elle n'admet aucune gloire chez les hommes et donne toute la gloire du salut à Dieu et à Christ, et grâce gratuite; Et cela est nécessaire parce que Dieu l'a nommé, et il le confère donc à tout ce qu'il signifie sauvegarder: à qui peut être ajouté, que sans persévérance dans la foi et la sainteté, il n'y a pas de salut; C'est pourquoi le Seigneur met sa grâce dans les cœurs de son peuple pour les causer à persévérer; Il les englobe avec son pouvoir, les défends avec la main droite de sa justice et les préserve de Satan et d'une finale et d'une chute totale.