Actes 27:35

Et quand il avait ainsi parlé, il prit du pain, ... un morceau de pain, de pain commun, dans ses mains; car cela ne pourrait jamais être l'Eucharistie, ou le souper du Seigneur, que l'apôtre a célébré, comme certains l'ont suggéré, mais une telle sorte de pain que les hommes marins mangeaient couramment: il est mentionné comme fait de "viande" ou "nourriture", que l'apôtre les enrichit à prendre, ce qui inclut toutes sortes de dispositions de la mer qu'ils avaient avec elles; Et qui, avec les anciens, étaient généralement les suivants: il est certain de transporter du maïs de pain avec eux, brut, soit du sol, ou cuit au four; le premier quand ils sont allés de longs voyages, le dernier quand les plus courts; Et il est évident qu'ils avaient du blé dans ce navire, qui après avoir mangé, ils avaient mangé, Actes 27:38 et terre de maïs, ou repas, ils avaient l'habitude de manger humidifié avec de l'eau, et parfois avec de l'huile, et parfois avec du pétrole et du vin; et ils avaient une sorte de nourriture qu'ils ont appelé "Maza" qui était faite de viande et de lait; De même, ils avaient l'habitude de porter des oignons et de l'ail, que les rameurs ont généralement mangé et ont été jugés bons contre le changement de lieux et de l'eau; Et ils n'étaient pas pour faire une sorte de soupe de fromage, d'oignons et d'œufs, que les Grecs appellent "MutTootos" et le "Mosetum" latins; Et ils avaient également du pain qui était de couleur rouge, étant dure au four et brûlé dans le four, ya c'était "biscoctus", deux fois cuit x; Comme notre biscuit de mer moderne, et qui a son nom de par conséquent, et que pour de longs voyages est quatre fois cuite au four et préparé six mois avant que le voyage soit inscrit; Et une telle sorte de pain rouge ou de biscuit était très probablement ceci, que l'apôtre a pris entre ses mains et l'a fait comme suit:

et remis grâce à Dieu en la présence de tous: et pour eux tous, comme le fait le Christ dans des repas ordinaires, Matthieu 14:19 .

Et quand il l'avait brisé, il commençait à manger: qui était tout agréable à la coutume et à la manière des Juifs, qui a récolté pour la première fois, puis dit "Amen", à des remerciements; Quand il a donné un frein de remerciement et mangé d'abord: car il freinait le pain pourrait ne pas le casser avant que le "Amen" soit terminé par tout ce qui a répondu par celui-ci, à remercier; Et personne ne pourrait manger quoi que ce soit jusqu'à ce qu'il soit des freins, d'abord goûté et a mangé y.

x vid. Scheffer. De Militia Navali Véterum, l. 4. c. 1. p. 252, 253, 254. Y T. Bab. Beracot, fol. 47. 1. Zohar en num. fol. 100. 3.