Actes 28:13

Et de là, nous avons récupéré une boussole, .... À propos de l'île de Sicile, de Syracuse à Pachinus, promontoire de l'île:

et est venu à RheGium; une ville en Calabre, appelée par Ptolomy K Regium Julium; Il a été construit, comme le dit Solinus L, par les Chalcidensiens et était autrefois une ville des Broutians M; On l'appelle maintenant Reggio: il est dit que n ait son nom de son étant cassé du continent principal, car il se situe dans le détroit de la Sicile; Et autrefois la Sicile a été jointe à l'Italie, mais a été séparée de celle-ci par la violence de la mer à cet endroit:

et après un jour, le vent sud a soufflé; Ils sont restés une journée à Rhegium et, lorsqu'ils sont partis de là, ils avaient un vent sud, ce qui lui était favorable: si l'apôtre prêchait ici, ou non, n'est pas certain, car son séjour était si court; Certains écrivains popish racontent des histoires inactives sur la prédication de l'apôtre; Comment les poissons sont venus au rivage pour l'entendre; que les sauterelles ont été commandées par lui de se taire et n'ont jamais été vues à cet endroit depuis; qu'un pilier de pierre a été mis en feu par la flamme d'une bougie, par lequel miracle les habitants présents ont été convertis et baptisés; Et une Stephen, c'était en compagnie, a été faite par lui leur premier évêque: mais dans l'histoire ecclésiastique, nous ne rencontrons aucune église à cet endroit, jusqu'au cinquième siècle; Lorsque l'évêque de celui-ci, avec d'autres, a souscrit une lettre de Leo le premier, envoyé à l'est; et environ l'année 440, il y avait un synode de treize évêques convoqués à cet endroit, en raison d'une certaine ordination; et dans le "septième" siècle, un évêque de l'église de Rhegium était présent au sixième conseil de Constantinople; Dans la "huitième", Constantine, évêque de Rhegium, était dans le synode nicene o:

Et nous sommes venus le lendemain à Puteoli; La version syriaque ajoute: "Une ville d'Italie"; C'était autrefois appelé DiCearchia P, de la justice stricte utilisée dans le gouvernement de celui-ci: elle avait son nom de Puteoli, soit «un putore», du rang et une mauvaise odeur des eaux de celui-ci, à travers le «soufre» et « alun "en eux; ou «un puteis», des puits à ce sujet, les eaux dont, para Pausanias, sont déclarées si chaudes, comme à temps pour faire fondre les tuyaux de plomb à travers lesquels ils coulent, qui appelle une ville des Tyrrhenians; Par Pline R Il est placé en Campanie, et Jerom S dit, Puteoli une ville, une colonie de Campanie, la même chose qui s'appelle Discearchia. Josephus t en parle aussi comme dans le même pays; Car il dit que Hérode et Hérodidias sont tous deux venus à Diusearchia (ou à Puteoli) et ont trouvé Caius (l'empereur) à Baiai, qui est une petite ville de Campanie, environ cinq furlongs de DiCearchia; Et il a aussi un autre endroit, les Italiens appellent Discearchia, ποτιολους, "Potioli"; qui est le même mot que l'apôtre ici utilise et qui est le "puteoli" latin corrompu; Il est dit d'être construit par les Samians: une mention fréquente est faite par des écrivains w, de "Pulvis Puteolanus", la poussière de Puteoli; qui étant touchés par l'eau de mer, se durcissent dans une pierre; et a donc été utilisé pour boire la mer, briser les vagues et repousser la force d'eux: que c'était une place au bord de la mer, peut être apprise de la mer étant appelée après son nom, "Mare puteolanum" x, la mer de puteoli; Donc, Apollonius Tyaneus est dit Y pour naviguer de cet endroit à Rome, où il est venu dans trois jours; À ce port, les navires d'Alexandrie sont particulièrement utilisés pour venir, et des personnes ici n'étaient pas pour aller chercher l'expédition pour Alexandrie Z; Il est maintenant appelé par les Italiens Pozzuolo et se trouve à environ huit milles de Naples; et selon l'histoire suivante des Juifs, doit être cent vingt milles de Rome; qui nous dit un, que.

"Rabban Gamaliel, et R. Eleazar Ben Azariah, et R. Joshua, et R. Akiba, sont allé à Rome et ont entendu le bruit de la multitude à Rome, de Puteoli, de cent vingt milles: ''.

L'histoire est une fable conçue pour signifier le grand nombre de personnes à Rome et le bruit, dépêcher et la tumulte là-bas; Mais peut-être que la distance entre les deux endroits peut ne pas être loin de la vérité: et aussi fabuleuse est le récit que R. Benjamin B donne de cet endroit Puteoli, quand il dit qu'il s'appelait Stuentum, une grande ville que Tzintzan Hadarezer a construit, quand il fuite de peur de David.

k géographique. l. 3. c. 1. L Polyhistor. c. 8. M Mela, l. 2. c. 11. N Philo Quod Mundus, c. p. 963. De Mundo, p. 1171. Vid. Justin. l. 4. c. 1. Soutien. fragment. p. 147. O IB. cent. 5. c. 2. p. 7. c. 9. p. 508. Cent. 7. c. 2. p. 5 cent. 8. c. 2. p. 5. P plin. l. 3. c. 5. Q Pausan. Messenica vel. 1. 4. p. 285. Arcadica Vel. l. 8. p. 465. r Nat. Hist. l. 31. c. 2. S de localis hebraicis, fol. 76. G. T Antiqu. l. 18. c. 8. Sect. 2. U à Vita Sua, sect. 3. p. 905. w plin. l. 35. C. 13. Alex. ab alex. l. 5. c. 9. Isidor. de origine l. 16. c. 1. p. 135. x A. Gell. Noct. Grenier. l. 7. c. 9. Y philostrat. Vit. APOLLON. l. 7. c. 8. Z Philo à Flaccum, p. 968. de jambe. admedium, p. 1018. Senec. cp. 77. Un echa rabbati, Fol. 59. 4. T. BAB. Maccot, fol. 24. 1. B iTinerar. p. 14.