Actes 28:14

Où nous avons trouvé des frères, .... chrétiens; qui ne doit pas être interrogé, puisqu'il s'agissait d'un port très fréquenté et d'où beaucoup sont venus et sont allés, de différents pays et nations; en particulier, il y avait beaucoup de Juifs ici, à qui l'Evangile a été prêché, et certains d'entre eux ce fut la puissance de Dieu pour le salut dans de nombreux endroits, et sans doute était si ici: Josephus c parle des juifs dans ce lieu, qui ont été trompés Par un faux Alexander, qui a prétendu être le fils de Hérod, un prince de leur pays. Patrobulus, la même chose avec Patrobas dans Romains 16:14 ; Qui est considéré l'un des soixante-dix disciples, est dit évêque de cet endroit; Luc 10:1; Bien que nous n'ayons pas de récompense de son État de l'Église tant que le "cinquième" siècle, quand un évêque de l'Église de Puteoli est dit au Conseil tenu à Ephèse contre Eutyches et a soutenu la place de Leo, pape de Rome: "Sixième" siècle, un évêque de cette église était dans un conseil tenu à Rome, sous Symmachus: au septième siècle, l'évêque de Puteoli était au sixième conseil de Constantinople D:

et étaient désireux de tarir avec eux sept jours; C'est-à-dire que les chrétiens de Puteoli désiraient l'apôtre et ceux qui étaient avec lui, de rester une semaine avec eux, qu'ils pourraient avoir l'avantage d'une journée de culte du public ensemble et pourraient profiter d'une grande partie de leur conversation chrétienne; Et en conséquence, ils ont rendu ce temps, sans aucun doute par le congé et avec le consentement de Julius le Centurion; Et ce qui montre qu'il utilisait l'apôtre avec une grande civilité et une grande courtoisie et était très prête à lui accorder des faveurs; S'il n'était pas dans ce voyage converti par lui, ce qui n'est pas improbable, compte tenu de l'ensemble de sa conduite:

Et donc nous sommes allés vers Rome; Après avoir séjourné sept jours à Puteoli, ils avancent leur voyage à Rome; Par conséquent, ils y sont allés à pied, bien qu'ils auraient pu passer d'où Rome par mer, comme l'a fait Apollonius Tyaneus; Actes 28:13; Et aussi de même Titus le fils de Vespasien, qui est passé de Rhegium à Puteoli dans un navire marchand et de là à Rome E; Mais ce sera peut-être le navire déchargé ici et il n'y avait pas d'autre part de Rome à ce moment-là: Rome était la métropole d'Italie, le siège de l'empire et la maîtresse du monde entier; Il est si connu, comme ne pas avoir besoin de décrire: il a été construit sur sept collines et avait son nom de Romulus le fondateur de celui-ci; ou du mot grec ρωμη, qui signifie "force" f, d'où romulus est censé avoir son nom; Avec les Hébreux, il a son nom de sa sublimité, de sa hauteur et de sa gloire, du mot רום, qui signifie être élevé et exalté: certains disent que cela avait son nom de Roma, une fille d'Italus, qui a jeté le fondement , bien que Romulus et Remus l'ont amené sous la forme d'une ville; Il a été construit sept cent cinquante ans et haut, avant la naissance du Christ. Les Juifs font qu'il s'agisse d'une date antérieure; Ils disent que, à l'époque, Solomon a épousé la fille de Pharaon, Gabriel descendit et a fixé un roseau dans la mer et a élevé l'argile, et avec elle a été construite la grande ville, qui est Rome; Et dans un autre endroit h, il est dit, dans la journée où Jéroboam a installé les deux veaux, l'un de Dan, et l'autre à Bethel, a été construit un certain chalet, qui est l'Italie de Grèce, c'est-à-dire de Rome; Car il est ailleurs observé I, Italie de Grèce, c'est la grande ville de Rome; Et encore une fois K, le jour où Jéroboam a installé les deux veaux, Remus et Romulus sont venus et construisit deux cottages à Rome.

c Antiqu. l. 17. c. 14. Sect. 1. D Magdeburg. ECCL. Hist. cent. 5. c. 2. p. 7. Cent. 6. c. 2. p. 8. Cent. 7. c. 2. p. 5. E Sueton. Vita titi, c. 5. F AUR. Victor. Origo Gent. ROM. p. 233. G T. Bab. Sanhédrin, fol. 21. 2. H T. Bab. Sabbat, fol. 56. 2. I T. BAB. Megilia, fol. 6. 1. K T. HICROS. Avoda Zara, Fol. 39. 3. Vid. Shirhashirim Rabba, Fol. 6. 2.