Actes 28:20

Pour cette raison, ai-je appelé pour vous, ... pour leur faire connaître le véritable état de son cas; Bien qu'il s'agisse d'un prisonnier, ce n'était pas pour aucun crime qu'il avait fait, beaucoup moins une nature capitale; et que, comme il n'était pas de scandale à son pays, il n'a donc pas eu l'intention d'élever tout contre celui-ci, ou dire ou faire quoi que ce soit, ce qui pourrait le mettre dans le mépris et le danger: ainsi que.

pour voir [vous] et parler avec [vous]; et continuez et maintenez une conversation gratuite et amicale ensemble:

parce que pour l'espoir d'Israël, je suis liée à cette chaîne; qui était alors sur lui et il a souligné; La véritable raison d'être, parce qu'il avait prêché que le Messie, les tribus d'Israël espéraient et attendaient et qui est la seule fondation solide de l'espoir de la vie et du salut éternelles, était déjà venue; et qu'il avait souffert et mourut, et se leva de nouveau des morts et que Jésus de Nazareth était lui; Voir Jérémie 14:8. Et ce titre accepte bien Jésus-Christ, qui, dans le Nouveau Testament, s'appelle "notre espoir", et "l'espoir de gloire", 1 Timothée 1:1, et il est l'espoir de chaque israélite en effet, de chaque pécheur sensible, de chaque personne régénérée, que Juif ou Gentile; et tels sont encouragés à espérer en lui pour la grâce ici, et la gloire ci-après: et alors qu'ils se voient perdus et défaussés, et qu'il n'y a pas de salut pour eux par leurs propres travaux et qu'il y ait du salut en Christ, ils sont dirigés et encouragé à espérer en lui; Parce que c'est un travail terminé par lui et est complet en lui; Il est de la grâce gratuite et de faveur accordée; Il est forcé pour le chef des pécheurs; Et tels qu'ils sont eux-mêmes, sont invités par lui-même à se tourner vers lui pour cela; Et la Déclaration de l'Évangile est que quiconque croit en lui sera sauvé: ils se voient comme des pécheurs et qu'il n'y a pas d'espoir du pardon de leurs péchés d'un dieu absolu ou de la miséricorde absolue de Dieu hors de Christ, mais que le sang du Christ a été versé pour la rémission des péchés et que Dieu, pour l'amour du Christ, pardonne les péchés: pourquoi ils espèrent en lui; à laquelle ils sont encouragés par la proclamation de la grâce de Dieu, comme un Dieu pardonnant en Christ; par les promesses du pardon dans l'alliance de Grace; par la déclaration de l'évangile de celui-ci; par son étant entièrement de la grâce gratuite, à travers le sang du Christ; Et par les nombreux cas du pire des pécheurs qui ont été favorisés avec cela: ces Israélites se voient également des créatures injustes et qu'ils ne peuvent être justifiées devant Dieu par des œuvres de justice de justice. Mais qu'il y a une justice forée par Christ, acceptable et agréable à Dieu; est librement accordé aux hommes et est imputé à toutes sortes d'hommes, même à l'impie; C'est pourquoi ils espèrent en lui et gênent cet objet d'espoir fixé devant eux: en un mot, ils ont un espoir de vie éternelle sur son compte, qui étant le don de Dieu à travers lui; Et c'est la volonté de Dieu que quiconque croit en lui devrait l'avoir; Et cela étant dans le pouvoir et le droit du Christ de le donner; et ils ont aussi son esprit comme le sérieux et le gage; ainsi que sa justice comme titre, sa grâce, sa grâce comme leur rencontre et avoir une action à la fois dans son intercession et dans ses préparatifs de celui-ci: l'apôtre a enseigné qu'il y aurait une résurrection générale des morts , sur lequel succéderait à un état de bonheur éternel pour les justes; Et quel était l'espoir des tribus d'Israël en commun, en particulier de chaque Israélite en effet: maintenant ces choses avaient irrité les Juifs charnels contre lui, qui ne pouvaient pas se reposer jusqu'à ce qu'ils avaient été les moyens de l'amener à la condition qu'il soit maintenant; Ils ne se contentaient pas non plus de cela, sans avoir sa vie.