Actes 28:4

Et quand les barbares ont vu la bête venimeuse, ... la vipère s'appelle "Thérion", une bête, elle étant du genre vivipare; et donc vient "Theriaca" ou "Sheeacle de Venise", le fondement de la composition est la chair de vipères; et cela s'appelle venimeux, car il est de tous les serpents le plus venimeux: cela quand le pays a vu.

Accrochez-vous à la main, après avoir enveloppé-la à ce sujet,.

Ils ont dit entre eux, sans doute que cet homme est un meurtrier: ils pourraient voir qu'il était prisonnier par sa chaîne ou pourrait l'apprendre de certaines de l'entreprise et l'a donc pris pour acquis qu'il avait été coupable de crime; et par la fermeture de Viper sur lui, ils ont conclu que c'était un meurtre qu'il avait coupable de; Pour que la même notion puisse obtenir entre eux, comme parmi les Juifs, qu'un meurtrier qui ne pouvait pas être légalement condamné, était parfois puni de cette façon.

"Dit R. Siméon Ben Shetach L, puis-je ne jamais voir la consolation, si je ne voyais pas une course après son ami dans un endroit désert; et j'ai couru après lui, et j'ai vu l'épée dans sa main et le sang tombant et celui qui a été tué têtait; et je lui ai dit à lui, o méchant homme, qui a tué ça? Soit moi-même, mais que dois-je faire? car ton sang n'est pas livré dans ma main; "Pour la loi dit, par l'embouchure de deux ou trois témoins, il mourra sûrement "(#de 17: 6): Qu'il sait que les pensées se vengent de cet homme qui a balayé son ami; ils disent, ils n'ont pas retiré de là, ils n'ont pas retiré de là, עדאשש , "jusqu'à ce qu'un serpent soit venu", et il le mordit et il est mort. ''.

De sorte que les Juifs observent, que lorsque l'exécution de punitions capitaires a été supprimée d'eux, mais telle qui les méritait était punie par Dieu d'une manière équivalente à eux: Donc, si un homme a commis un crime, pour lequel il méritait de être brûlé, soit il est tombé dans le feu, soit נוככו, "un serpent le mord" m; Ou s'il méritait d'être étranglé, il était noyé dans une rivière ou est morte d'une quensée. Il y a une sorte d'ASP que les Égyptiens appellent "thermuthis", qu'ils estiment sacré et adoration: ils disent ne pas blesser les bons hommes, mais détruit les méchants; Et si oui, dit l'historien, puis δικη, "vengeance" ou la justice a honoré cette créature, d'être si forte vue de discerner le bien de la mauvaise; Et ils disent, Isis l'envoie au plus méchant n. Agréablement à laquelle ces hommes raisonnent,.

que cependant, il a échappé à la mer: n'a pas été noyé là-bas, quand naufragée,.

Pourtant, la vengeance souffre de ne pas vivre. Le mot grec "dés" rendu "vengeance" est le nom d'une déesse parmi les païens, dit être la fille de Jupiter et Themis O. Elle est représentée par son père Jupiter; Et quand quiconque fait une blessure à une autre, en l'informent p. Elle est peinte triste et avec un front contractuel, une grave visage et un aspect rugueux, pour frapper la terreur dans des personnes injustes et donner confiance aux justes q, agréablement à son nom, qui signifie "justice". Cette divité les barbares sont supposés poursuivis Paul; Et bien qu'elle lui laisse échapper à la mer, elle ne le sujette plus de vivre plus longtemps; Car ils considéraient la fixation de la vipère sur lui, pour lui être envoyée par elle, afin d'être la mort immédiate pour lui.

L T. Bab. Sanhédrin, fol. 37. 2. Shebuot, Fol. 34. 1. M Bemidbar Rabba, Fol. 214. 2. T. BAB. Sanhédrin, IB. Sota, fol. 8. 2. N aelian de animal l. 10. c. 31. O Origon d'Apollodarus de Deorurn. l. 1. p. 6. Phannutus de Natura deorum, p. 80. P Hesiod Opera, c. v. 254, 255. Q Chrysppus Apud Geilium, l. 14. c. 4.