Ensuite, le grand prêtre se leva, .... Annas, ou plutôt Caïphas; Actes 4:6 Il a entendu ce que les miracles ont été forcés par les apôtres et quelles ajouts ont été faites à eux, se leva de son siège et sortit du Sanhedrim, en toute grande hâte et dans Beaucoup de colère et de passion:

et tout ce qu'ils étaient avec lui; en conseil, qui étaient de son parti ou de son parti, comme John et Alexander, et d'autres, Actes 4: 6 .

qui est la secte des Sadducees; qui a nié la résurrection des morts; quelle doctrine les apôtres ont prêché; Et cela a rendu le grand prêtre et son parti très mal à l'aise; D'où il semble que le prêtre alors élevé était un sadducee, ainsi que le Sanhedrim à cette époque et qui était parfois le cas. Un grand soin a en effet été pris d'un grand prêtre qu'il ne devrait pas être une Sadducee; À la veille du jour de l'expiation, ils ont toujours juré le grand prêtre, de peur qu'il ne soit un sadducee, qu'il ne ferait aucune innovation dans ce qui lui a été commandé; et en particulier qu'il ne mettrait pas l'encens sur le feu sans, puis le porter dans un censeur dans le lieu le plus saint, car les Sadducées ont compris K, Lévitique 16:3. Mais malgré tous leurs soins, ils avaient parfois une Sadducee pour un grand prêtre; Nous lisons l'un de John, un grand prêtre, qui a minisé dans ce bureau à l'affirmative à quatre ans et devenue enfin un Sadducee L. Et parfois un Sanhedrim consistait que de Sadducees: par conséquent nous lisons de ין של עדוקי.

ית, "un Sanhedrim de Sadducees" M; Et un tel était celui-ci; et donc il ne faut pas se demander à ce qui suit,.

et ils étaient remplis d'indignation; ou "zèle", pour le sadducisme; et qui était un zèle aveugle et non en fonction de la connaissance: ou «avec envie» aux apôtres des miracles faits par eux, et à cause du succès qui les a assistés; Craignant la peur, si elle continue à ce taux, leur religion et leur autorité ne viendraient rien. Le sadducisme semblait maintenant grandement à prévaloir chez les hommes au pouvoir; et les Juifs disent n,.

"Le fils de David ne viendra pas que l'ensemble du gouvernement ne soit pas tourné vers l'opinion des Sadducéens. ''.

K Misna Yoma, c. 1. Sect. 5. Maimon. Bartenora à IB. L T. Bab. Beracot, fol. 29. 1. JUCHASIN, FOL. 16. 2. M T. Bab. Sanhédrin, fol. 52. 2. n IB. fol. 97. 1.

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