Actes 5:28

En disant que nous ne vous commanderons-t-il pas étroitement, ... ou vous donner des ordres stricts, avec des menaces sévères,.

que vous ne devriez pas enseigner à ce nom? La version éthiopique se lit comme suit: «Au nom de Jésus»; qui est ce que cela signifie, mais n'a pas été exprimé par le Sanhedrim; Voir Actes 4:17.

et voici, vous avez rempli Jérusalem avec votre doctrine; Ils ont ignoré le Conseil et ses ordonnances, ses commandes et ses menaces et prêchaient les doctrines de l'Évangile; et particulièrement que sur la résurrection du Christ, et à travers lui la résurrection de tous les morts; Et avec un tel succès, cette grande partie des habitants de Jérusalem l'a reçu; Au moins, il y avait de grands nombres dans toutes les régions de la ville qui y assistait et l'embrassa: et cela représente comme une nouvelle doctrine, conçue par les apôtres, et particulièrement le leur; Et quelles moses et les prophètes étaient étrangers à:

et l'intention d'apporter le sang de cet homme sur nous; en nous chargeant avec le meurtre de lui et nous représentant comme coupable de perdre du sang innocent, ainsi que les Romains contre nous et les Romains contre nous, se venger de nous pour cela: cela, comme s'ils disent, semblent Soyez l'intention et la conception de votre ministère, en particulier en affirmant que Jésus de Nazareth, crucifié, est maintenant ressuscité des morts et était une personne sainte, innocente et juste, comme son montre sa résurrection; Et par conséquent, comme nous l'avons été coupable de perdre son sang, la punition de ce sera un jour ou une autre, vous être infligée à nous; En conséquence, et comme ils sont eux-mêmes imprécis dans Matthieu 27:25 . Il faut respecter, qu'ils ne mentionnent pas le nom de Jésus, uniquement à titre de mépris, appellent-lui «cet homme», car il est habituel avec les Juifs à faire, quand ils parlent de lui. Donc, un commentateur Q sur Genèse 27:39 dit de certains,.

"Ils croyaient chez un homme qu'ils créaient pour Dieu; et Rome croyait, à partir de Constantine, qui a renouvelé toute cette religion et mis sur sa bannière la forme האיש ההוא," de cet homme ":".

Et un autre de leurs écrivains r utilise la phrase plusieurs fois dans quelques mots. Judaha Ben Tabai s'est enfui à Alexandrie,.

"Qu'ils ne pourraient pas lui faire le président, et, dans la voie, avec un disciple; comme cela est arrivé à Joshua Ben Perachiah, avec ותו האיש," cet homme "; et vous pouvez le recevoir pour une vérité, que" cet homme "était Son disciple - et la vérité est que "cet homme" est né dans la quatrième année du royaume de Jannai le second. ".

Donc, un hérétique est dit être celui qui confesse "cet homme"; et les hérétiques sont les disciples de "cet homme", qui se tourna vers le mal les paroles de la vie vivante s. Ainsi, blasphériquement et méprise ont-ils parlé de Christ.

q Aben Ezra, Vid. ib. En Dan. xi. 14. R Juchasin, Fol. 16. 2. S migdal oz hagehot maimoniot. à Maimon. Teshuba, c. 3. Sect. 7.