Actes 6:1

Et à cette époque, lorsque le nombre de disciples a été multiplié, ... d'une centaine de vingt à trois mille de plus, de là à cinq mille de plus, et après cela une multitude d'hommes et de femmes ont été ajoutés et toujours étaient augmentés; Voir Actes 1:15 Actes 2:41. Cette augmentation des disciples convient avec ce que Maimonides dit Z, avant l'observation, que.

"À l'époque de Gamaliel, רבו מינים," Les hérétiques ont été multipliés en Israël ". ''.

Le mot "disciples" était un nom commun à tous les chrétiens, à tout ce qui croyait en Christ et était le nom qu'ils ont passé, avant d'être appelés chrétiens, Actes 11:26.

Il y a eu une murmure des Greciens, ou des Hellenistes, contre les Hébreux; Par les Hébreux, on entend les Juifs qui ont habité en Judée et étaient les habitants de ce pays et principalement de Jérusalem, qui parlaient l'hébreu, ou plutôt le langage syriaque; et par les greciens, ou les hellénistes, sont signifiés, pas les Grecs qui étaient prosélés à la religion juive, bien qu'il y en ait quelques-unes d'entre eux; Mais les Juifs qui sont nés et s'étaient habités dans certaines régions de la Grèce et parlaient la langue grecque et ont utilisé la version septuerie de la Bible; Entre ces deux un murmurant, une plainte a été créée par l'une contre l'autre: de sorte que, comme cela ressortait de l'instance d'Ananias et de Sapphira, que cette première et sa pure église de l'Évangile n'était pas exempte d'hypocrites; Il est également manifeste que même si elles étaient au début si unies et harmonieuses dans leurs affections et leurs jugements, mais ils n'étaient pas toujours clairs de querelles, d'animosités et de contenances; Satan se bestirred lui-même et a fait des pieds parmi eux, comme il le fait couramment où l'évangile est prêché et qu'il y en a une augmentation: la raison de ce malaise était,.

parce que leurs veuves ont été négligées dans la ministration quotidienne; C'est-à-dire qu'ils n'avaient pas distribué qui leur était nécessaire, ni tant les veuves hébraïques; Ils se sont plaints de la partialité, comme si les veuves hébraïques étaient les indigènes du pays et pourraient être presque liées à bon nombre de la communauté, qu'elles étaient donc plus considérées et mieux fournies chaque jour que leurs veuves avaient habité. dans les terres étrangères et n'étaient pas si bien connus et eu moins de connaissances et de relations; car il semble que la ministration ou la distribution ait été faite tous les jours: et une telle pratique obtenue parmi les Juifs en commun, qui collectaient chaque jour pour les pauvres et leur donne quotidiennement. Maimonides en parle de cette manière;

"Ils nomment des collectionneurs, qui reçoivent" tous les jours ", de chaque cour, d'un morceau de pain, d'une sorte de nourriture, de fruits ou d'argent, à qui ce qui offre librement pour le moment; et ils divisent ce qui est collecté, "Dans la soirée", parmi les pauvres, et ils donnent à chaque pauvre personne de celui-ci "sa subsistance quotidienne"; et cela s'appelle.

תמוי, "Tamchui", ou "The Alms Dish". ''.

Et de par conséquent, les apôtres peuvent prendre cette coutume et le suivre. La version éthiopique le rend "parce qu'elles ont vu leur ministre de veuves" ou "employé quotidiennement"; comme si la plainte était, que leurs veuves étaient trop utilisées et obligées de se rendre plus fréquemment et à des services plus difficiles à prendre soin des pauvres, les malades et sans défense que les autres veuves qui n'avaient pas leur part de travail avec eux, mais a vécu plus à l'aise. Bien que d'autres pensent plutôt que le murmure était, car les veuves greciennes n'ont pas été prises dans le nombre et employaient à prendre soin des pauvres, car les veuves hébraïques étaient; Mais le sens donné d'abord, de ne pas avoir si bonne une part de la distribution, semble être le meilleur.

Z Hilchot Tephilla, c. 2. Sect. 1. Un Hilchot Mattanot Annayim, c. 9. Sect. 2.